一、轮换对称,帮你突破(高二、高三)(论文文献综述)
杨运强[1](2013)在《梦想的陨落:特殊学校聋生教育需求研究》文中指出在人权、民主、平等之普世价值已被渐为接受的今天,世人对待残疾的态度依然没有彻底转变。身体缺损常被指认为异常、病态、残废的代名词。生活在同一片蓝天下,聋人①等残疾群体却像是另一个世界的陌生人,有人刻意保持与他们的距离,甚至还有人对其公然的取笑、排斥等。聋人生活在被人遗忘的角落,过着困苦不堪的生活。对他们的教育,社会也没有足够的重视,过去是“有养无教”、“养而不教”,现在是“说起来重要,做起来不要”。聋教育长期以来的服务不足与质量下滑,使其无法给聋生一个可期许的美好未来,这也导致它被广泛地定义为异常的、病态的教育。可以说,聋教育正陷入一场前所未有、从内到外的信任危机之中,这既是中国特殊教育发展困境的真实再现与微观缩影,也折射出一个久被遗漏、忽视的教育公平难题。本研究选择的正是这一危机重重但缺乏关注的研究领域,本文重点解剖的问题是:在回归主流、融入社会为特殊教育基本愿景的背景下,聋教育作为聋生身体补偿,生存、生活能力培养的重要平台,是否满足了聋生的教育需求?通过呈现当前聋教育、一线聋校办学的现况,及聋生聋校学习、生活的场景,本文力图回答的是,带着不便的身体和挥之不去的污名而踏入聋校的聋生,他们在兼具解放和限制功能的聋校中的情况和遭遇如何?聋教育当前扮演的实际角色和发挥的作用究竟是什么?在此基础上,客观审视中国特殊教育变迁与残疾群体命运之间的复杂关联。本研究以聋生是谁及他们的需求②为出发点,以生活史研究、教育人种志和实地研究方法作为搜集、整理及分析资料的主要工具,通过大学聋生的生活史追溯分析以及聋校的实地研究,试图寻找当前聋人不幸社会遭遇和边缘生存的答案。研究以Z大学特教学院的聋生为主要选样范围,借助于教师身份的优势确定具有各自典型特点的19位聋生为研究对象,依靠真诚低调的态度取得聋生信任,借助手语翻译架起沟通桥梁,在日常平等的交往中实现与聋生的心灵沟通,并以走进聋生家庭、实地调研聋校、与聋教育专家对话、进入聋人网络交流平台等方式,丰富、验证以聋生教育需求及其遭遇的困难为核心问题的资料收集工作;在资料整理和分析阶段,运用开放性编码、主题编码和选择性编码的方式,并在对典型个案进行案例概括的基础上提炼结论。本研究的结论如下:第一、真实的聋人面貌与社会的普遍认知存在偏差。一方面,在余音不绝的“残废”观下,聋人是社会生活中的弱者和边缘群体,业已被赋予形式各异的标签和污名;另一方面,尽管聋人的听力不便限制了他们的生活,但并不妨碍他们参与真实的社会生活。第二、听力受限为聋生及他们的生活学习蒙上了影响,但聋生依然和正常孩子一样拥有多元、丰富的梦想。梦想是身体、经历、环境、个性等建构的产物,因应于不同的特殊需求。故而,聋生与听人的梦想同中有异,不能等同视之。第三、聋生最核心的教育需求是生存、生活能力。融入生活、自食其力构成了聋生最重要的内驱力。具体而论,尤其表现在以下几方面:1.改善学业支持以实现人生成功;2.建构真诚融洽的人际关系;3.营造有爱无碍的社会氛围;4.提供多元、丰富的资讯服务;5.进行生涯发展指导与协助。第四、聋校教育未能满足和实现聋生的教育需求。聋校教育的“实然”角色与“应然”功能之间出现了巨大的鸿沟,形成名实不符的“乱象”。聋校教育的理念混乱与聋校办学实践的乱象相互纠结,导致聋教育正陷入一场从上而下,从学科建设到基层实践的整体性办学危机之中。第五、隔离和逃离构成聋校生活的两条主旋律。一方面隔离构成了聋校的生活场域:高墙隔离了学校和社会、区隔分解了校内生活群体;另一方面逃离成为聋生的真实生活:在隔离编织的天罗地网中,聋生的学校生活苦不堪言,一系列逃离的方式便成为聋生的弱者应对策略,包括:身体改造、身体装扮、身体表演及身体暴力等。概言之,本研究试图“管窥见豹”,尽管受研究对象和条件限制尚有遗憾。但研究结果至少证明当前国内聋教育业已沦为“全方位落后的教育”。聋生广泛具有最基本的生存发展教育需求,聋校教育却未能也无法满足聋生的这种教育需求,相反以隔离为标志的聋校实践给聋生的成长与发展带来了巨大的烦恼和消极影响,既造成了聋生逃离教育场域的事实,更进一步强化并增大了聋生与普通人的社会差异。可以说,在当前的聋教育理论与实践模式下,聋生所面对的将是一个无法琢磨的黯淡的未来。因此,聋教育理论与实践的变革业已成为当代最紧迫的问题,它既是当前中国特殊教育共同的紧迫课题,也是转型期中国践行教育公平和教育质量共同的时代课题。
李长娟[2](2010)在《社会性别视角下乡村女教师生涯发展研究 ——基于三兴中学五位女教师的个人生活史考察》文中提出我们正在经历一个历史变迁的重要时期,这些正在对我们产生影响的变迁并不局限于世界的某个地区,而是几乎延伸到了世界的每一个角落。身处社会文化变迁之中的我们亲身感受到了剧烈的震撼。在变革的年代里,人们突然感到无所适从,因为现代化破坏了生命的世界性原始背景,人们失去了原有的生活依托。在急剧的社会转型与文化变迁当中,教育领域无疑也受到了影响,深处变迁当中的乡村女教师价值观和生活方式如何,传统的性别观念在其生涯发展中有何影响,她们又是如何具体表现个体的生涯智慧的。在大环境的大变动和社会性别的双重重压之下,普通岗位上的乡村女教师又是如何实现自己的生涯发展的?研究者希望通过对几位乡村女教师的个人生活史的追踪,探寻在大变迁时期,通过社会性别的视角去透视乡村女教师生涯发展的端倪,了解她们生涯发展背后的困境和意义,探寻出乡村女教师生涯发展的策略。研究者的十几年的基础教育是在乡村完成的,对乡村女教师一直充满着同情和敬意,并且亲眼目睹和听说了在社会变迁之下,许多乡村女教师由于社会性别和性别权利关系的影响,她们生涯发展的艰辛和困厄无助。她们内心的悸动和不安、恐惧和忧伤震撼着研究者,她们的平和和执着又感染着研究者,研究者对她们在漫长的生涯发展中所经历的挣扎和彷徨有深入的了解。因此,选择乡村女教师生涯发展为研究主题后,埋藏在记忆中的许多片段都复活了,但受社会性别影响下的被研究者的具体的生活体验和生活图景却隐晦不明。多文化视角的观察有助于我们更全面深刻地把握社会的脉动,而以往最容易被忽略的性别视角,将让你看到一副全新的结构变化图像。因此,本论文以研究者高中时的母校,吉林省玉安县(化名)一所乡镇中学——三兴中学(化名)的五位女教师为个案,她们正在三兴中学任教,或者曾在三兴中学任教,以她们的生活史为明线,以她们的职业生涯发展为暗线,揭示她们生涯发展背后的意义,探寻社会性别对她们生涯发展的影响这一主题。我们知道,任何一个社会里,一旦以男性话语为中心的性别观念确立,大众便会不自觉顺应这种话语,女性的主体性便也不复存在!女性话语中的女性主体性的确立是改变女性地位的关键所在!而乡村女教师的主体性看似呈现出在场的态势,其实质在很大程度上被男性的霸权话语压抑着。在学校和家庭中,她们仍然处于从属地位,她们的主体性一直缺席着。本文在文献研究和作者实地调研的基础上,揭示社会性别是如何构建乡村女教师的性别观念和影响她们的生涯发展的,社会性别又如何使乡村女教师主体性处于缺失地位,对乡村女教师主体性缺失的原因进行现实省察,并在女性话语基础上重构乡村女教师的主体性。采用个人生活史研究,揭示乡村女教师教育生活的矛盾和哲理。以生活叙事、访谈、田野观察、日记分析等手段,洞察乡村女教师个体的主观现实,重视个体在行动中的主观意义,彰显叙事思维的魅力。一直以来我们对教师生涯发展的研究,尤其是对乡村女教师生涯发展的研究缺乏社会性别这样一个研究视角。这是研究者引入社会性别视角做此研究的原因之一。研究者希望能从社会性别的视角出发,对乡村女教师生涯发展进行深入的探讨,为教育研究提供一种认识和理解问题的新视角。因为,从书斋里走出来,到现实生活情境中去感受乡村普通女教师的生活与教育实践的丰富与深刻,或许能够触摸到乡村女教师生命中最丰富而最多样的内涵。
李洁[3](2009)在《海派学习文化研究 ——来自成人生活世界的考察与分析》文中指出上海,始终是一座不同凡响又与众不同的城市。无论是过去、现在,还是未来,它永远聚敛着才气,又赚足了财气……缘何?或许,本项研究能为此提供某种可以解释的答案。本论文运用深度访谈法考察了“觉新族”、“幸运儿”和“开拓者”三类若干新上海人真实的成人生活世界:首先,呈现出他们在家庭、职场和社会所构架的三维立体的成人生活世界的学习文化。主要有:经济利益为导向的学习价值观(重商)、市场化的学习心态(开放求新)、西学为用的学习诉求(享受西方物质文明之生活实利、崇尚西方格致之学之谋生实利)和自我导向的学习心理(自主学习)。其次,挖掘出海派学习文化的动因。主要包括:个人的自然因素影响(如年龄、性别、健康状况、文化程度、职业特点)、个人的内在需求驱动(如对物质生活的渴求、对生活压力的应对、对自我实现的追求)、非个人的客观因素影响(如家庭成员、同辈群体、大众传媒)、个人生活情境的作用(如“问题”出现、“机会”来临、“经验”聚合),以及文化生活观念的变迁影响(如性别文化重构和文化多元化背景下的家庭生活观念变迁、经济和教育全球化背景下的组织文化观念变迁、学习化和数字化的社会生存方式变革)。再次,反思海派学习文化的形成。主要包括:呼唤性别平等、呼唤开放意识、倡导社会公平、倡导自主创新,以及构建民主的家庭养育环境与和谐的社会支持系统。最后,提出若干有针对性的建议。主要包括:新上海人要积极关注自我认知、成人教育工作者要应答新上海人的学习需求、成人学习支持者(包括家庭及其成员、学校及其传道者、企业及其管理者、权力机构及其政策制定者等)要重构积极的上海文化。
马枋[4](2008)在《心病》文中研究指明她觉得有一道特别凌厉的目光研读着她脸上每一个细微的表情。自己真的迈出了这一步,跟一个不是丈夫的男人做了床上的事,而且,还无耻地充满了激情。不能否认,娄总是一个对付女人的高手,他成功地调动了她,控制了她……
王献玲[5](2005)在《中国民办教师始末研究》文中研究指明民办教师在新中国历史上占有重要地位。在长达半个世纪中,民办教师安贫乐教,艰辛奉献,是中国农村基础教育、扫盲教育的主要承担者。研究中国民办教师历史,一为传承其风范精神,二为总结其经验教训,以激励、鉴戒当今中国教育事业的发展。 本文秉此总纲,言三十万,由绪论、正文八章、结语共十部分构成。 绪论:界定了民办教师的概念,阐述了选题的缘起、意义及研究现状,简单介绍了基本文献资料,交待了研究方法、研究内容和研究创新。 第一章:论述中国民办教师的历史渊源。从清末到民国,因经费困难,师资匮乏,国家推行义务教育步履维艰,有名无实;而稍后的中国共产党在红色区域实行群众路线,走群众办学的道路,教育事业得到了很大发展。这些教训和经验对新中国建立后“穷国如何办大教育”具有重要启示作用。 第二章:阐述中国民办教师的产生和发展。新中国成立后,为解决快速发展教育事业与国家财力不足的矛盾,号召群众办学,实行“两条腿走路”的办学方针。于是,民办教师应运而生并逐渐发展壮大。从1949年到1951年是民办教师的出现阶段;1952年到1956年是初步整顿阶段;1957年到1966年是跌宕发展阶段;1967年至1977年是急速膨胀阶段。 第三章:讲述民办教师队伍的治理整顿。“文革”结束后,为了提高教育质量,党和国家十分重视教育工作,从1978年到1993年这15年,对民办教师队伍进行了规范建设。各级政府和教育部门积极采取措施,努力减少民办教师的比例,健全民办教师管理制度,提高民办教师素质,改善民办教师待遇,民办教师长期存在的问题得到初步解决。 第四章:讲述民办教师的光辉业绩。在半个世纪中,民办教师撑起了中国农村基础教育的半边天,担负着农村扫盲教育的主要工作,同时在农村社会精神文明建设和物质文明建设中也发挥着重大作用。 第五章:讲述民办教师队伍的艰难生存。民办教师的奉献与他们应得到的社会回报存在着极大的反差。民办教师队伍中存在的问题长期得不到根本解决,如耕教矛盾,待遇低,与公办教师同工不同酬,生活极端穷困,社会地位低下,受人歧视等。这些问题严重地影响了民办教师队伍的建设,影响了农村教育事业的发展。 第六章:讲述民办教师问题的最终解决。进入上个世纪90年代,中国教育事业的发展对教师队伍建设提出了更高的要求,而这时国民经济已有很大的发展,已有能力增加教育投入,于是,从1994年到2000年,党和国家及各级地方政府共同努力,积极采取措施,基本上解决了民办教师问题。 第七章:主要阐述贫困地区解决民办教师问题的经验及启示。不少经济落后地区由于领导重视教育,他们克服重重困难,把优先发展教育的战略落到实处,民办教师问题解决得很好,这说明教师队伍的建设、教育事业的发展,领导重视是一个重要因素。 第八章:主要阐述代课教师问题。上个世纪80年代吸收新的民办教师的门关死之后,代课教师开始出现,并逐步壮大。代课教师主要分布在“老、少、边、山、穷”的农村穷困地区,承担着这里的基础教育和扫盲教育。他们对中国教育如同当年的民办教师一样,作出了同样的贡献,存在着同样的问题。不同的是,代课教师问题至今还没有解决。本部分提出了解决代课教师问题的若干思考。 结语部分:主要阐述民办教师问题对二十一世纪中国教育事业的反思。长期以来民办教师队伍生存的艰难,管理上的紊乱,农村办学条件的极端简陋,严重制约了农村教育事业的发展。吸取这些教训,需要我们充分认识基础教育在社会经济发展中的重中之重战略地位,要加大对基础教育的投入,建设好农村基础教育的师资队伍,促进我国教育事业的繁荣。
李金聪[6](2002)在《轮换对称,帮你突破(高二、高三)》文中研究表明 先介绍一个定义,一个方法: 定义如果一个代数式里的字母按照某一种次序轮换,所得的代数式和原式恒等,我们就把这个代数式叫做关于这些字母的轮换对称式.如a+b+c、abc、1/a+1/b+1/c、(a+b)(b+c)(c+a)等都是关于a、b、c的轮换对称式.
二、轮换对称,帮你突破(高二、高三)(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、轮换对称,帮你突破(高二、高三)(论文提纲范文)
(1)梦想的陨落:特殊学校聋生教育需求研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
第一节 问题缘起 |
一、为何研究该问题 |
二、研究意义 |
第二节 问题是什么 |
一、初始的研究问题 |
二、研究问题的转换 |
第三节 研究现状 |
一、特殊教育需求的研究 |
二、聋生的学校适应研究 |
三、聋生的教育安置研究 |
四、文献讨论 |
小结 |
第二章 研究方法的选择与使用 |
第一节 走进聋人的内心世界 |
一、难以接近的聋人 |
二、研究共同体的手语翻译 |
三、如何与聋人实现心灵沟通 |
第二节 聋教育现场的对话方法 |
一、走进聋人的家庭 |
二、在聋人学校蹲点 |
三、与特教专家对话 |
四、对接聋人虚拟空间 |
第三节 文本的收集、整理及分析 |
一、资料的收集和补充 |
二、资料的整理及分析 |
三、研究者的角色 |
小结 |
第三章 拨云见日:聋人是谁与他们的梦 |
第一节 弱势的陌生人群 |
一、困窘卑微的生活 |
二、文化心理中的弱者 |
三、背负污名的聋人 |
(一) 怪异的人 |
(二) 无用的人 |
(三) 可怜的人 |
第二节 与常人无异的聋人生活 |
一、听障不妨碍聋人的生活 |
(一) 无声世界的模样 |
(二) 和普通孩子一样 |
(三) 除了听,我们什么都可以 |
(四) 失去听力不等于失去智力 |
(五) 无声的世界很精彩 |
二、听障限制了聋人的生活 |
(一) 限制的多维解读 |
(二) 人际交往的烦恼 |
(三) 生活上不方便 |
(四) 学业上受影响 |
第三节 无声世界的五彩梦 |
一、梦想的表现 |
(一) 多元丰富的聋生梦想 |
(二) 与听人学生的梦想有所不同 |
(三) 梦想的建构与障碍程度相关 |
二、梦想的类型 |
(一) 改善学业支持以实现人生成功 |
(二) 建构真诚融洽的人际关系 |
(三) 营造有爱无碍的社会氛围 |
(四) 提供多元、丰富的资讯服务 |
(五) 进行生涯发展指导与协助 |
小结 |
第四章 隔离下的生存:身体束缚与应对策略 |
第一节 隔离及被桎梏的身体 |
一、学校外的隔离 |
(一) 无声世界的隔离 |
(二) 隐形的社会隔离 |
二、隔离再造:学校内的隔离 |
(一) 符号隔离 |
(二) 空间隔离:碉堡式的学校 |
(三) 制度隔离:纪律的提醒与管束 |
(四) 多样的说教劝诫 |
第二节 学校隔离的逻辑 |
一、达摩克利斯之剑 |
二、对异常身体的担忧 |
三、出走恐惧及效率的考量 |
四、规训与隔离的诞生 |
第三节 身体管理与自救:隔离下的聋生行动 |
一、身体改造:对常态身体的追求 |
(一) 医疗治愈的努力 |
(二) 科技附具的寻求 |
二、身体装扮:聋信息的控制 |
三、身体表演:弱者的对话方式 |
(一) 迎合性表演 |
(二) 对抗性表演 |
四、身体暴力:对规则的破坏 |
(一) 极端方式的身体伤害 |
(二) 相对温和的行为偏差 |
小结 |
第五章 帷幕下的剧场:保障缺位与教育混乱 |
第一节 白璧有瑕:举步维艰的聋教育 |
一、抱残守缺的教育理念 |
(一) 特教理念的变迁路线 |
(二) 正常/异常的残疾观 |
二、莫衷一是的教育研究 |
(一) 量小力微与各干各的 |
(二) 各执一词与办学纠结 |
三、挂一漏万的教育法制 |
(一) 笼统“含糊”的法制规定 |
(二) 法制建设存在盲点 |
四、杂乱无章的教育管理 |
(一) 管理格局的设计及架构 |
(二) “没人疼”的特教 |
(三) 衔接断裂的聋教育 |
第二节 适变从宜:聋校经营的选择及安排 |
一、因陋就简的聋校课程 |
(一) “我们课程的课标在哪呢?” |
(二) “爷爷辈”的教材 |
二、短路的课堂教学 |
(一) 自说自话的手语 |
(二) 教学的困扰:词汇量不足 |
(三) 教师手语“不过关” |
三、变味的考试 |
四、忧心的专业师资 |
(一) 专业教师“缺口”甚大 |
(二) “门槛低”下的教师素质 |
(三) 培训“不是很理想” |
第三节 风行草靡:聋校办学的普校突围 |
一、模仿普校的解释 |
(一) 对普校办学的向往 |
(二) 升学率下的无奈 |
二、“普校化”的聋教育 |
(一) 普校教材的引入 |
(二) 文化知识的偏向 |
小结 |
第六章 融入:艰难的日出与理性的归路 |
第一节 安放在高墙的青春 |
一、无形隔离及其影响 |
(一) 听力隔离 |
(二) 社会隔离 |
二、学校隔离及其影响 |
(一) 监狱般的生活 |
(二) 成长中的局限 |
第二节 机会剥夺与教育的危机 |
一、品质管理空位与机会剥夺 |
(一) 家长与学校的烦恼 |
(二) 让孩子在外边飞一会 |
(三) 推诿扯皮与没人管 |
(四) 上学难与没学上 |
二、教育失范与无助的成长 |
(一) 打了折的需求 |
(二) 黯淡的人生 |
小结 |
对本研究的反思及展望 |
一、研究工具 |
二、研究时段 |
三、聋人本位 |
附录 |
参考文献 |
一、着作 |
二、文章 |
三、硕博士论文 |
四、报纸 |
后记 |
(2)社会性别视角下乡村女教师生涯发展研究 ——基于三兴中学五位女教师的个人生活史考察(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
目录 |
引言 |
一、被屏蔽的女性世界 |
二、倾听基层女教师的声音 |
第一章 选题依据与研究设计 |
一、选题依据 |
(一) 缘何选择以乡村女教师生涯发展为研究主题 |
(二) 文献综述 |
二、研究设计 |
(一) 取样 |
(二) 我的无数个守门员 |
(三) 研究的信度和效度 |
(四) 研究伦理 |
第二章 走进三兴乡 |
一、回眸三兴乡 |
(一) 三兴乡名字的由来 |
(二) 三兴乡的自然生态 |
(三) 三兴乡的性别文化 |
二、重返三兴中学 |
(一) 三兴中学的发展 |
(二) 我眼中的三兴中学 |
(三) 三兴中学的五位女教师 |
第三章 求学成长:"女孩"成长为"女人" |
一、在家族的故事:亲情筑起性别的藩篱 |
(一) 性别期待 |
(二) "女孩要有女孩样" |
(三) "不能像个假小子" |
(四) "女孩子玩出格了人家会说伤风败俗" |
(五) "女不有私财" |
(六) "女孩都得做家务" |
(七) "女孩子当老师好处多" |
讨论与评析 |
二、在学校的故事:戴着性别的脚镣跳舞 |
(一) "听话就是好学生" |
(二) "男女授受不亲" |
(三) "体育课就是给男生上的" |
(四) "大事还得找男生" |
(五) "教材上的英雄人物、科学家不都是男的吗" |
(六) "农村还是闭塞,不知考大学是咋回事" |
讨论与评析 |
第四章 恋爱婚姻:改变乡村女教师生涯发展的轨迹 |
一、新新 |
(一) 目前身份:暂居"寡妇楼"的黄花女 |
(二) 择偶标准:"学历一定要般配" |
(三) 家务承担:"该我我,该他他" |
(四) 未来职业定位:"女人定位在家庭,男人定位在事业" |
二、阿缘 |
(一) 恋爱:"我追的人家嘛" |
(二) 毕业分配:"女随男嘛" |
(三) 结婚后:"我想我得做个贤妻良母" |
(四) 家庭地位:"你这败家媳妇,竟敢拿碗打当家的" |
(五) 生育:"唉,人家就是拿你当生孩子的工具" |
(六) 对工作评价:"你呀,也就比死人多口气吧" |
(七) 家务:"家里活你必须得给我拿下来" |
(八) 未来:"一息尚存哪" |
三、朝杰 |
(一) 享受自由恋爱的一片天 |
(二) 分手:"我分在农村嘛!城乡差距嘛" |
(三) 疗伤:"三年麻将,学会遗忘" |
(四) 找对象:"三兴是个女儿国" |
(五) 未来:"越老越不想离家" |
四、季老师 |
(一) 名花始有主 |
(二) 婚姻生活:"我忍气吞声,达到极限了" |
(三) 高墙外:"我义无返顾地想办法抽他出来" |
(四) 无奈离婚:"对我实行精神暴烈" |
(五) 离婚后:"寡居门前是非多" |
(六) 季老师的精神救赎 |
五、谭老师 |
(一) 订婚:咫尺姻缘用线牵 |
(二) 结婚:"好汉不去争家产,好女不穿嫁妆衣" |
(三) 主妇:"我觉得家庭这些活就应该是我的" |
(四)夫妻关系:“我能为他挡枪,他也能为我挡枪” |
讨论与评析 |
第五章 职业历程:性别权力主体的发展 |
一、新新:全心投入 |
(一) 备课:"必须多看资料" |
(二) 上课:"我会的,我就想让学生会" |
(三) 批改:"一个对号,是我的工作;几句话,是心灵的沟通" |
(四) 升职:"如果我是男的,我会很努力" |
二、阿缘:左冲右突 |
(一) 提高文凭:"爱人总说我瞎折腾啥" |
(二) 走出小城子:"小城子搁不下你了" |
(三) 调入三兴中学:"他说你就一朵花开不了" |
(四) 冲刺性别权威:"我不能平庸活着" |
(五) 冲破牢笼:"我得往高处走" |
(六) 投降:"完了,豆腐渣啦" |
三、朝杰:背井离乡 |
(一) 缘何离乡 |
(二) 离乡前的准备 |
(三) 离乡中的遭遇 |
(四) 离乡的心路历程 |
四、季老师:缩手缩脚 |
(一) 在家 |
(二) 在学校 |
五、谭老师:奉献牺牲 |
(一) "把好处给丈夫,咱往后一点" |
(二) "我就是不愤劲儿(服气)" |
(三) "认了" |
讨论与评析 |
结语 |
一、乡村女教师主体性缺失 |
二、乡村女教师主体性缺失的省察 |
(一) 外因:乡村女教师主体性的建构是以男教师为话语体系的建构 |
(二) 内因:乡村女教师的主体意识迷失或归顺男教师话语 |
三、乡村女教师主体性重构 |
(一) 国家话语的重构 |
(二) 乡村女教师自身话语的重构 |
余絮 |
附录 |
参考文献 |
后记 |
在学期间公开发表的着作及论文情况 |
(3)海派学习文化研究 ——来自成人生活世界的考察与分析(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
上篇 研究基础 |
第一章 绪论 |
第一节 研究缘起的故事 |
一、作者的生活故事 |
二、作者的学习故事 |
第二节 研究目的与意义 |
一、理论意义 |
二、现实意义 |
第三节 研究方法与过程 |
一、深度访谈方法的确立 |
二、研究过程的设计与推进 |
第二章 文献综述 |
第一节 关于上海的研究 |
一、海内外研究现状描述 |
二、海内外研究成果分析 |
第二节 关于海派文化的研究 |
一、海内外研究现状描述 |
二、海内外研究成果分析 |
第三节 关于海派学习文化的研究 |
一、研究现状描述 |
二、研究成果分析 |
第三章 概念厘定 |
第一节 文化与学习文化 |
一、文化 |
二、学习文化 |
第二节 海派文化 |
一、变迁历程 |
二、本质特征 |
第三节 海派学习文化 |
一、概念及其构成 |
二、特点及其形成 |
第四节 成人生活世界 |
一、生活世界 |
二、成人生活世界 |
中篇 故事呈现 |
第四章 "觉新族" |
第一节 "上海滩"风云 |
一、风云故事:"变故是很惨的" |
二、学习故事:"我是我妈教出来的" |
三、学习文化:家庭、职场、社会 |
第二节 "红楼梦"家族 |
一、家族故事:"原汁原味的上海人" |
二、学习故事:"我学习也是,我就觉得不能太无知" |
三、学习文化:家庭、职场、社会 |
第三节 "觉新族"的学习文化 |
一、特点绽显 |
二、特点分析 |
第五章 "幸运儿" |
第一节 "工人出身" |
一、家族故事:"我们还是比较幸运的" |
二、学习故事:"我从小是在教师的环境长大" |
三、学习文化:家庭、职场、社会 |
第二节 "党员"之家 |
一、家庭故事:"我们家庭比较特殊" |
二、学习故事:"(父母)对什么都不懂的就把我教出来了" |
三、学习文化:家庭、职场、社会 |
第三节 "幸运儿"的学习文化 |
一、特点绽显 |
二、特点分析 |
第六章 "开拓者" |
第一节 "农民"的后代 |
一、家族故事:"很早以来的历史就一直是农民" |
二、学习故事:"穷则思变" |
三、学习文化:家庭、职场、社会 |
第二节 "叛逆"女孩 |
一、家庭故事:"我就觉得小时候的生活就是很快乐的" |
二、学习故事:"(爸爸)在家庭教育方面 #格外重视" |
三、学习文化:家庭、职场、社会 |
第三节 "开拓者"的学习文化 |
一、特点绽显 |
二、特点分析 |
下篇 理性思索 |
第七章 海派学习文化的动因挖掘(之一) |
第一节 个人的自然因素影响 |
一、年龄:"三十岁" |
二、性别:"女人不像男人一直可以下去" |
三、健康状况:"像我这种状态嘛 #对健康的意识更重视" |
四、文化程度:"现在只招研究生" |
五、职业特点:"我感觉文科和理科确实差异还是比较大" |
第二节 个人的内在需求驱动 |
一、对物质生活的渴求:"从小对这个东西我太向往了" |
二、对生活压力的应对:"因为选择了上海嘛,压力太大" |
三、对自我实现的追求:"在工作与生活中找到平衡点" |
第八章 海派学习文化的动因挖掘(之二) |
第一节 非个人的客观因素影响 |
一、家庭成员:"对我影响是蛮大的" |
二、同辈群体:"我觉得真的很重要" |
三、大众传媒:"我看的东西很简单,分三类" |
第二节 个人生活情境的作用 |
一、"问题"出现:"而且像你说的是跨行业,不学不行了" |
二、"机会"来临:"我更看重的是上海的机会多" |
三、"经验"聚合:"最关键的要素还是一个更加富有经验的人" |
第九章 海派学习文化的动因挖掘(之三) |
第一节 家庭生活观念变迁 |
一、性别文化重构背景下的家庭生活观念变迁:"上海男人是中国未来男人发展的方向" |
二、文化多元化背景下的家庭生活观念变迁:"每个人都会有选择的权利" |
第二节 组织文化观念变迁 |
一、经济全球化背景下的组织文化观念变迁:"WTO以后 #那会有很多的机会" |
二、教育全球化背景下的组织文化观念变迁:"想在国外读,国外的牌子好硬哦" |
第三节 社会生存方式变革 |
一、学习化生存:"不学的话你永远只能在最底层" |
二、数字化生存:"网络真的是带来很多改变" |
第十章 海派学习文化的形成反思 |
第一节 反思之一 |
一、呼唤性别平等 |
二、呼唤开放意识 |
三、倡导社会公平 |
四、倡导自主创新 |
第二节 反思之二 |
一、构建民主的家庭养育环境 |
二、构建和谐的社会支持系统 |
第十一章 建议与思考 |
第一节 若干建议 |
一、关注自我认知——致新上海人 |
二、关注成人学习——致成人教育工作者 |
三、关注文化重构——致成人学习支持者 |
第二节 后续思考 |
一、样本的局限——文化身份的压力 |
二、分析的困难——方法比结论重要 |
三、经验的推论——理性精神的不足 |
附1:访谈说明 |
附2:访谈提纲 |
附3:履历表(受访者) |
主要参考文献 |
致谢 |
(5)中国民办教师始末研究(论文提纲范文)
内容提要 |
ABSTRACT |
绪论 |
第一节 民办教师的概念界定 |
第二节 选题的缘起和意义 |
一、选题的缘起 |
二、选题的意义 |
第三节 研究现状 |
一、关于民办教师问题的总体研究 |
二、关于民办教师产生的历史原因研究 |
三、关于民办教师的历史地位研究 |
四、关于民办教师存在的问题研究 |
五、关于民办教师问题解决的研究 |
六、关于民办教师的政策研究 |
七、关于民办教师管理研究 |
八、地方民办教师研究 |
九、关于少数民族地区、落后地区民办教师问题的研究 |
十、关于代课教师问题的研究 |
第四节 相关资料 |
第五节 研究的方法、内容和创新 |
一、研究方法 |
二、研究内容及结构安排 |
三、研究的创新 |
第一章 中国民办教师的历史渊源 |
第一节 旧中国义务教育的困扰 |
一、中国义务教育的起步 |
二、师资匮乏对义务教育的困扰 |
三、从晚清政府到民国政府对义务教育师资队伍的开凿 |
四、对旧中国义务教育艰难进行的反思 |
第二节 共产党红色区域民办教育的兴起 |
一、苏维埃时期的教育 |
二、抗战后期解放区民办学校的发展 |
三、解放战争时期的“小学民办”教育 |
第二章 中国民办教师的产生和发展 |
第一节 民办教师的产生 |
一、穷国办大教育,民办教师应运而生 |
二、民办教师的初步整顿 |
第二节 民办教师在跌宕中发展 |
一、快速增长的三年 |
二、困难时期的压缩和调整 |
三、上个世纪60年代前中期民办教师的再度发展 |
第三节 极度膨胀达到顶峰 |
一、教育走上畸形发展道路 |
二、人口增长失控,学龄儿童急速增加 |
三、师范院校长期停办,公办教师队伍得不到正常的发展和补充 |
第四节 国家关于基础教育“两条腿走路”的政策 |
一、“两条腿走路”办学方针的历史渊源 |
二、“两条腿走路”办学方针的提出 |
三、“两条腿走路”办学方针的实施 |
第三章 民办教师队伍的治理整顿 |
第一节 民办教师队伍整顿工作的提出及部署 |
第二节 加强对民办教师的管理 |
第三节 减少民办教师的比例 |
一、将一部分优秀的民办教师转为公办教师 |
二、通过师范转招民办教师 |
三、堵口子 |
四、辞退 |
第四节 改善民办教师地位 |
一、提高民办教师的社会地位 |
二、提高民办教师的物质待遇 |
第五节 提高民办教师的业务素质 |
第四章 民办教师的巨大奉献 |
第一节 中国农村基础教育的脊梁 |
一、民办教师是农村基础教育的主力军 |
二、民办教师在农村基础教育中的骨干作用 |
三、执着教育,无私奉献,民办教师留给后人的故事 |
第二节 堪负农村扫盲重任 |
一、以民教民扫盲方针的制订 |
二、民办教师肩负起农村扫盲重任 |
三、为了扫盲事业,民办教师付出了无尽的艰辛 |
四、扫盲教育的巨大成就 |
第三节 对教学研究和改革的贡献 |
一、教法研究 |
二、复式教学组织研究 |
第四节 农村社会主义物质文明建设的引路人 |
第五节 中国民办教师所产生的国际影响 |
第五章 民办教师队伍的艰难维系 |
第一节 上个世纪80年代以前民办教师队伍的稳定 |
一、可靠的报酬收入 |
二、工作条件在当时农村环境里有相当的吸引力 |
三、计划经济时代对人力资源的禁锢 |
第二节 上个世纪80年代以后民办教师队伍的艰难维系 |
一、亦教亦农的尴尬境遇 |
二、低待遇 |
三、“民转公”的艰难期盼 |
四、极度的心理屈辱和精神压力 |
第六章 民办教师问题的最终解决 |
第一节 上个世纪90年代中国教育事业发展形势 |
一、改革开放的深化,经济的快速发展对中国教育事业提出了更高的要求 |
二、发展教育事业关键在于加强师资队伍建设 |
三、农村教师队伍建设的根本是要解决民办教师问题 |
第二节 全社会对民办教师问题的关注 |
一、社会各界捐助、褒奖民办教师业绩 |
二、舆论界为民办教师请命、讴歌 |
三、社会知名人士为民办教师问题呼吁 |
四、纳税人为教师待遇鸣不平 |
五、教育管理部门为民办教师主持公道 |
第三节 解决民办教师问题的理性思考 |
一、解决民办教师问题符合劳动价值规律 |
二、消除公民办教师之间的差异更具有理性 |
三、解决民办教师问题是对国家法律的尊重 |
四、解决民办教师问题是义务教育的内在要求 |
第四节 解决民办教师问题的条件已经成熟 |
一、民办教师队伍的整顿,为全面消化民办教师奠定了良好的基础 |
二、经济形势的根本好转,为消化民办教师提供了物质保证 |
三、师范教育的发展和人口的有效控制,为解决民办教师问题创造了有利条件 |
第五节 民办教师问题的最终解决 |
一、党和国家对民办教师问题的重视 |
二、国家关于在20世纪内消化民办教师的方针的确定和工作部署 |
三、地方政府的积极响应 |
四、民办教师的最终解决 |
第七章 贫困地区解决民办教师问题的经验及启示 |
第一节 革命老区对民办教师问题的解决 |
第二节 少数民族、边疆地区对民办教师问题的解决 |
第三节 偏远山区对民办教师问题的解决 |
第四节 中西部不发达地区对民办教师问题的解决 |
第五节 解决民办教师问题,领导决策起着关键性作用 |
第八章 代课教师—民办教师之后的问题 |
第一节 代课教师队伍的产生 |
一、代课教师与民办教师的不同 |
二、代课教师产生的原因 |
三、代课教师队伍的发展 |
第二节 代课教师艰辛的贡献 |
一、工资待遇低、生活艰辛 |
二、代课教师大部分胜任教学工作 |
三、在穷困落后地区代课教师的重要作用 |
四、代课教师的无私奉献精神 |
第三节 解决代课教师问题的思路 |
一、解决代课教师问题的迫切性 |
二、国家、各地对代课教师的政策 |
三、有关部门和人士对解决代课教师问题的建议 |
四、代课教师的期盼 |
五、解决代课教师问题的思路 |
结语 中国民办教师问题留给二十一世纪的反思 |
第一节 关于农村基础教育的战略地位 |
一、发展基础教育具有战略意义 |
二、发展基础教育是各级政府的重要责任 |
第二节 关于农村中小学教师队伍建设 |
一、国际上对教师职业化建设的重视 |
二、关于教师的资格证书制度 |
三、关于中小学人事制度 |
四、关于教师工作业绩的评价 |
五、关于教师的继续教育 |
第三节 关于农村中小学教师工资待遇问题 |
一、西方国家中小学教师工资状况 |
二、我国中小学教师工资状况 |
三、要正确认识提高中小学教师待遇的意义 |
四、提高农村中小学教师工资待遇的几点建议 |
第四节 关于农村基础教育投入问题 |
一、我国农村基础教育投入的现状和矛盾 |
二、对农村基础教育投入的思考 |
第五节 大力发展农村经济,营造农村基础教育的良好氛围 |
一、农村经济不能增长,成了农村基础教育事业发展的严重制约因素 |
二、市场经济对农村基础教育的冲击 |
参考文献 |
后记 |
四、轮换对称,帮你突破(高二、高三)(论文参考文献)
- [1]梦想的陨落:特殊学校聋生教育需求研究[D]. 杨运强. 华东师范大学, 2013(10)
- [2]社会性别视角下乡村女教师生涯发展研究 ——基于三兴中学五位女教师的个人生活史考察[D]. 李长娟. 东北师范大学, 2010(08)
- [3]海派学习文化研究 ——来自成人生活世界的考察与分析[D]. 李洁. 华东师范大学, 2009(12)
- [4]心病[J]. 马枋. 小说月报(长篇小说), 2008(01)
- [5]中国民办教师始末研究[D]. 王献玲. 浙江大学, 2005(07)
- [6]轮换对称,帮你突破(高二、高三)[J]. 李金聪. 数理天地(高中版), 2002(01)