一、脑心清有奖征文通知（论文文献综述）
刘洋[1]（2017）在《近代中医体制化历程（1919-1937） ——以中医改进研究会为中心》文中认为近代以来,随着封建社会的瓦解和科学主义在中国的勃兴,中医的生存空间被急剧压缩。建立在中国传统哲学思想基础上的中医,其科研、教育、医疗、管理、交流、传播、评价等方法体系,都与建立在现代科学思想基础上的西医大为迥异,也与基于西方的近代中国社会建制格格不入。为了谋求发展,近代中医不断改良、汇通、论战、抗争,直至尝试“科学化中医”,希望改造中医,使其融入近代科学的体系。伴随着抗争与羁绊中的前行,中医自觉不自觉吸收和借鉴了西医的思想和制度,开始了中医体制化的探索。科学体制化是科学体制的形成过程,是科学发展的组织条件和制度保证,是科学社会学研究的重要内容。从科学社会学的角度,医学体制化的重要标志是医院、医学院、医生组织以及政府主导的公共卫生和医疗保障制度的形成。其显着的特征是医学知识与政治的结合,以及对医疗空间的制度性分割。由于近代社会政治制度源于西制,中医天然地被社会体制排除在外,晚清和民国政府没有主动启动中医体制化进程。中医体制化基本上萌生于中医民间,由中医界自下而上努力探索,其层次、范围、效果上与西医的近代体制化相比,距离很大。与民国政府的“抑中扬西”的卫生政策相左,近代山西地方政府对中医采取扶持政策,中医体制化在近代山西得以率先发轫。山西模仿西方科学和西医体制,成立中医社团、开展中医学校教育、创办医院、出版发行中医期刊和书籍,以及制订和完善中医学术、研究制度等努力,在中医体制化中作出独到的努力。本文以具有独特历史价值的近代山西中医改进研究会及其活动为视角,放眼整个近代中医的发展历程、中医与社会的关系、中医与西医的矛盾和媾和。通过历时共时的分析,探讨体制化对中医发展的促进和制约作用,为时下政府在中医药管理中的角色定位、职责界定、市场划分,提供有益参照。本文主体包括绪论、正文（共七章）、结束语三个部分。绪论部分主要阐述本文的研究目的和意义、国内外研究现状、研究思路、研究方法、创新与不足、概念释名。正文分为七章,第一章介绍了近代中医体制化的背景;其后五章是关于山西中医体制化的探索实践内容;最后一章总结山西中医体制化的贡献与启示。第一章是关于近代中医体制化的背景。近代中医体制化以中医思想文化变革为基础,“西学东渐”的近代化思潮是中医的近代化转型的根本原因。正是在这种近代化思潮的影响下,面对薄弱的医疗卫生基础,山西从统治和现实需要出发,积极推动开展中医改进。中医体制化在地方政府的主导下在近代山西发端。第二章是关于山西中医改进研究会的创建及发展内容。山西中医改进研究会是近代中国第一个官办的中医社团。山西行政长官阎锡山在学会的创办、发展、运行中都发挥主导作用,给予经费、政策、发展环境的支持。由于组织稳定,经费充裕,中医改进研究会发展迅速。研究会在管理制度、科研方法、学术奖励等各个方面吸收西学,建立了一套系统完整的规范,保障了中医研究的有序开展。研究会发展中期,由于政治、社会局面发生巨大转变,及“中医科学化”思潮出现,研究会进行了改组,从人员、机构、组织多方面发生较大调整。研究会宗旨也从最初的“中医改进”向“中医科学化”演变。第三章是关于中医教育探索的部分。近代山西山西医学教育历经波折,先后创办了“山西医学专门学堂”、“山西医学传习所”和“山西医学专门学校”等医学教育机构。后者几易其名,学制、课程、教育方向也随之不断变化。特别是其办学方针的“由中转西”,反映了中西医教育难以实现良好契合的矛盾。近代中医教育界在探索建立学制,统一课程设置,编辑中医教材,兴办中医学校,培养中医人才过程中的努力,也是不断寻求合理医学教育建制的过程。最终,在中医向西医的参习和妥协中,近代中医教育建制得以建立。第四章是关于中医临床与防疫实践的内容。作为中医研究和中医教育的实践场所,中医改进研究会的附设中医医院设立后,引入了西医医院的理念,设立养病室（病房）、加强院感管理、完善诊疗制度,不断提高中医的临床诊治能力。为了弥补中医在卫生防疫中显露出的不足,研究会建立了疫情报告和研判制度,积极探索中医在卫生防疫中的作用。由于西医对传染病的病原学、传播途径方面具有证据确凿、逻辑合理的实践优势,使得基于西制的近代政府,有充分理由选择西医理论和制度作为卫生防疫的立法和行政依据,西医在国家卫生防疫体系中的地位得以通过政治制度确立,成为卫生防疫的主角,中医逐渐退出了卫生防疫体系。第五章介绍了中医改进研究会在历次中医抗争社会活动中的参与情况。中医界面对政府、西医的不公正政策和歧视,从维护自身权益以及中医地位出发,积极投入到抗争和中西医论战中。在纳入教育体系、创设中央国医馆、建立中医社会体制等方面,中医改进研究会与全国中医药界,互通声气,积极运用请愿抗争和参政提案等手段,奔走呼号,终获一定成效。《中医条例》、《医师法》等法律法规的颁布使中医在法律地位上与西医平等;中央国医馆、卫生署中医委员会的成立,成为中医行政管理建制化的标志;中医纳入学制的章程获得通过,中医执业考核得到实施等一系列突破,使得中西医并存的二元医疗卫生体制渐见雏形。第六章是关于中医学术传播与交流方面的内容。医学交流机制与系统的形成,是医学体制化的重要标志之一。传统中医“秘而不宣”的习惯,随着近代报纸、期刊在中国的出现,发生了巨大改变。山西中医改进研究会创办的《医学杂志》,作为中医学术交流的载体,业界沟通的桥梁,中西医论战的平台,发挥了积极的作用。随着研究会的改组,《医学杂志》的办刊思想也由“中医改进”向“中医科学化”发生转换。同时,研究会还开展了声势浩大的征集审查民间验方活动,出版了蕴含巨大学术价值的《审查征集验方》。研究会采取出版代销名家医书、与其他中医团体交换期刊、在杂志刊登医药信息等的形式,广泛进行业界交流,在近代中医的学术传播交流体制化中取得积极成效。第七章总结了山西在中医体制化中的贡献与启示。由于地方行政力量的鼎力支持,甚至将发展中医作为省政发展的重要内容,近代山西强化中医管理,从机构、组织、制度、机制方面,在神州一隅开辟了中医体制化的试验田。中医改进研究会的实践表明,整体论和还原论的融贯是未来中医发展的基础。辩证认识中西医,以包容胸怀接受在一定时期内中西医二元化格局的局面,有助于未来产生真正的新的生命科学。中医体制化是中医科学化概念的重要延伸,是中医持续发展的重要保障。结束语包括三个方面内容:一是对全文的概括总结;二是指出了本文仍需努力的方向;三是下一步需要关注的研究方向。附录共有9个部分,汇总了近代山西中医体制化相关制度和近代山西医学发展沿革等等,为研究提供详实的参证。纵观中医在中国悠久的发展历史,中医发展的各个兴盛阶段多得益于体制的促进。新中国成立后,“中西医结合”、“中医药现代化”、“中医药国际化”等概念和思路,都是基于振兴中医发展的目的提出的。同时,也反映出中医自身的特性与历次被强加之上体制的不适应。直到170年后的今天,依然没有寻求出适合中医的发展之路;如何处理中西医二者的关系,也是众说纷纭。根本的原因在于中医和西医的“范式”不可通约,源于西医的近代医疗体制无法适应中医发展的自身属性。有着五千年深厚文化和历史底蕴的传统中医,面对互联网时代带来的又一次科学和意识形态的革命,需要再次审视其发展规律,完善中医体制化建设。
王坤[2]（2014）在《小学校长权力运作》文中研究指明在今天的中小学普遍实行校长负责制的管理体制下,无论怎么强调中小学校长的作用都不过分。通过上级任命、主动参与竞聘、民主荐举等方式走上校长的工作岗位,这只是当上校长的第一步,校长的管理职能能不能得到保障,管理的质量和效益能不能得到彰显,不仅取决于校长拥有哪些权力,而且取决于校长如何运作这些权力。因此,对校长如何运作权力的研究应该成为教育管理理论和实践研究领域重要关注点之一。本论文通过对一位农村普通中心小学校长工作样态的实地研究,借助权力的视角,运用谱系学的分析方法,按照“对外”和“对内”权力运作的两个维度,描画了当前小学校长权力运作的基本图景。小学校长对外权力运作的对象主要包括上级教育主管部门和学生家长,这两类主体对学校教育的需求既有共同之处,也有分歧之点。校长,作为学校的主管人员,经常在追求“政绩”上“办让上级满意的教育”和在追求“效益”上“办让家长满意的教育”之间摇摆。总体来看,在对外的权力运作上,校长呈现出鲜明的“弱势”特征,是在“为满足上级期望而工作”。对于上级的“林林总总”的通知和下达的各项任务,只有服从、执行和接受,甚至不惜用“编数据”和“造材料”的方式来迎合。偶尔也会耍些不过分的“小聪明”。对于学生家长,由于受现在社会舆论氛围和政策导向的影响,也是以满足和服务为主。小学校长对内权力运作的对象比较复杂,涵盖学校中的一切。相比较校长对外权力运作中“示弱”的表现,在对内权力运作中,校长呈现出更多的“强势”特征。作为行政上的“首长”,能够充分运用手中的权力,设置学校内部组织机构,评聘考核中层干部,用“工程”的方式推进学校各项建设,采取各种微权力技术管理教师,恩威并用,软硬兼施。作为专业上的“领头人”,能够落实国标课程,开发校本课程,进行课堂教学改革,创建学校文化,虽然有力不从心之处,但也基本上能够把自己的意志和想法掺杂其中,在学校中实现,充分显示出校长负责制管理模式的特征。这些权力运作,既有来自外部力量的推动,也有校长自己主观努力的结果。由此让我们更加清醒地认识到校长对学校发展的重要性,更加有理由确信校长的素质决定学校的办学质量。从权力运作的谱系学视角来分析,在对外权力运作方面,由于校长职位的获得和办学资源的来源主要是外控的,主要采取服从、拖、政治修辞等方式来应对。在对内权力运作方面,由于校长负责制的管理体制,校长对学校内的人财物拥有较高的支配权,权力运作的方式则更加复杂化、精致化、微观化。由此也形成了当下不少校长的“对内强、对外弱”的“两面派”权力性格。无论当下的小学校长以何种形式进行权力运作,都是在这个社会中生存的需要,有些是主观设定的结果,有些是不得已而为之,这也是对社会现实生活的反映。清楚地了解小学校长所处的社会环境和职业状况,对解决小学校长如何用权,正确处理学校与政府、社区之间的关系,以及校长自身的专业成长等问题都具有重要的现实意义和参考价值。
郭彧[3]（2013）在《论艺术自律的终结》文中提出本文是从社会历史角度入手,对艺术自律终结的研究。“艺术自律”作为审美现代性的直接表征,其形成依赖于资本主义市民社会的发展。所谓市民社会指的是介于“国家”和“个人”之间的社会领域,它是由各种相对独立存在的组织和团体构成的,在国家权力体制外自发形成的自治空间。市民社会意味着国家与社会的分离,这一分离所具备的解放功能是君主专制国家转变为民主国家,现代社会开始生成,个体自由得以实现。将市民社会与艺术自律结合起来看待,我们可以发现：一、艺术自律是市民社会的自由要求在艺术领域中的表现,艺术自律最终使得艺术摆脱了宗教和政治的束缚,获得了自身发展的自由；二、艺术自律也是一种对抗型话语,它是市民社会在与国家的对抗中争取文化领导权的重要臂助,因为艺术自律以普遍人性为其合法依据,而普遍人性所代表的普世价值正是市民社会用以抵抗国家的君权神授说、获取合法性优势的重要武器。然而,市民社会与国家的分离对抗态势于二十世纪发生变化,伴随着资本主义发展的进一步加深,市民社会得到了巩固和扩张,最终压倒了传统的政治国家获得胜利。此时国家开始变成一个为市民社会服务的一个机构,而不是凭借自身的权力构造而压迫社会的存在。在这种情况下,艺术自律开始发生危机,走向消亡,毕竟艺术自律作为一种在国家的压迫下产生的对抗型话语,其生存依赖于市民社会与国家发生对抗时生成的张力性空间,在市民社会获得胜利的年代中,这一空间消失,艺术自律的存在依据也不复存在。代替自律性艺术出现的新型审美文化形态,则是市民社会自由要求的更为直接的表征,也即是大众文化。大众文化的兴起意味着艺术自律的终结,这一终结可以从三个路径进行剖析。第一,审美的产业化导致了自律性艺术体制的消解。依照艺术自律产生的自律性艺术是纯艺术,它以一种形式实验+超越体验的整一性结构的方式显现自身。然而,大众文化以一种审美产业的方式出现后,这种整一性结构裂解了：自律的艺术是一种个体性的天才式创造,然而审美产业的社会化工业生产方式对此进行了直接破坏；自律艺术的超越体验是与外部世界无涉的,但审美产业要激发的恰恰是对外部世界需求的满足；自律艺术所要求的形式实验和超越体验本质上是一种拒斥大众的“深度”文化,而审美产业恰恰是要满足大众的欲求的“广度”性文化。然而,崩解并不意味着完全的消失,纯艺术的整一结构破坏,使得它变成了一堆以星丛的方式存在的碎片,这一碎片构成了意义的网络空间,新的意义于是以一种互文性的方式进行了生产。第二,日常生活的审美化解构了自律艺术的预设性独立。艺术得以自律的理论证明可分为三点：1、艺术无涉于快适和善,所以是自由的,这里的前提是艺术是形式游戏；2、艺术是普遍的,所以具有合法性,这种普遍性的源头是先验人性；3、艺术是通向形而上体验之途,所以是超越的,其前提则是实践理性的价值性。这些理论证明采用一种本质主义的先验方式进行了预设性的假定。然而,大众文化造就了“日常生活审美化”这一现象的出现,人们开始用建构主义的方式看待审美,美不再是超越性的存在在日常生活中的渗透与投射,美就是在日常生活中内在生成的历史的、社会的、政治的产物,在这种观念的指引下,人们不难看出大众文化是一种审美文化、快感文化,本身蕴含的是阶级伦理,而这对自律性艺术的形式自足、理想超越、普遍认定等造成了消解,如此一来,自律艺术的独立也就不复存在了。第三,审美特权的消失和文化研究这一反审美特权的阐释话语的兴起。艺术自律使得美学与艺术相联姻,审美成为了艺术确证自身的唯一方式,此时,审美获得了特权。而随着审美被阐释为一种生存伦理,审美救赎的观念开始出现,艺术被理解为完善人性、对抗异化的工具。然而,大众文化的兴起意味着美不再是艺术唯一的意义设定。在实践维度上,市民社会的扩张造成了新中产阶级和新知识分子的兴起,他们突破了传统艺术家的封锁,带来了多元意义的集中爆发,而在理论维度上,大量的后学话语出现,其整体的间性效果也表现为对艺术即美的传统信念的怀疑。于是,审美特权走向消失,文化研究作为反审美特权的阐释话语应时而生。
江明荟[4]（2013）在《男性护肤品视觉策略研究》文中进行了进一步梳理伴随着国内经济的高速发展，消费能力不断增强，男性护肤类产品受到越来越多都市男性的青睐，该市场的迅速崛起已成为日化业新的增长点，“他经济”时代已经来临。国内男性护肤品市场销售量表明销售状况呈“一边倒”趋势：国外品牌一统天下，国内品牌大多难以分得一杯羹。当今社会突出视觉体验性特征，因此，从视觉传达专业角度对成功品牌进行视觉策略的研究对于本土品牌增强市场竞争力有积极意义。本文首先分析产品的视觉文化转向，旨在突出视觉在五感中的突出地位及其文化性特征。再从包装语义学中色彩、瓶体造型、图形、文字等方面洞悉男性护肤成功品牌的视觉表现手法，并分析如何通过视觉这一外在表现手法突出品牌内涵、功能诉求以及文化性；通过广告宣传策略分析成功品牌的表现手法，涉及品牌测量、宣传媒介、消费偶像与品牌视觉表现等内容，以男性气质及男性心理等因素为依托，分析视觉元素对产品外围宣传的品牌表现意义；接着指出由视觉引发联想并建立与产品与受众的情感联系是产品视觉表现的意义所在。旨在说明男性护肤品视觉策略需要立足消费市场，洞悉受众心理需求，一切视觉元素围绕品牌诉求，视觉元素突出系列性是整合品牌产品的有利方式。本文从视觉传达理论进行研究，结合产品营销学、消费者行为学、人类学、符号学等相关人文学科，希望以此为国内男性护肤品品牌提供一些思路和参考。
中国中西医结合学会脑心同治专业委员会[5]（2012）在《第二届全国中西医结合脑心同治学术交流会有奖征文》文中进行了进一步梳理为了促进中西医结合事业的发展,普及脑心同治理论,由中国中西医结合学会脑心同治专业委员会主办,步长制药、脑心同治网承办的"第二届全国中西医结合脑心同治学术交流会"拟定于2012年5月在海南省三亚市召开。
中国中西医结合学会脑心同治专业委员会[6]（2012）在《第二届全国中西医结合脑心同治学术交流会有奖征文》文中研究说明为了促进中西医结合事业的发展,普及脑心同治理论,由中国中西医结合学会脑心同治专业委员会主办,步长制药、脑心同治网承办的"第二届全国中西医结合脑心同治学术交流会"拟定于2012年5月在海南省三亚市召开。会议将围绕中西医结合脑心同治研究进
广州白云山中药厂[7]（2003）在《脑心清有奖征文通知》文中指出 脑心清片是广州白云山中药厂独家生产的纯中药制剂（醋酸已酯柿叶提取物）,国家二类中药保护品种,能够有效改善脑部缺血症状,增加脑部及冠状动脉血流量,主要用于缺血性脑血管病及其后遗症、冠心病、心绞痛等病的治疗。脑心清对缺血引起的各种症状,特别对于头痛、头晕、失眠等均有明显疗效。临床上可以用于脑卒中（中经络）恢复期及后遗症期的治疗,还可用于冠心病、心绞痛等心肌缺血疾病的恢复期的
二、脑心清有奖征文通知（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、脑心清有奖征文通知（论文提纲范文）
（1）近代中医体制化历程（1919-1937） ——以中医改进研究会为中心（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 选题意义 |
| 0.2 国内外研究现状 |
| 0.3 研究思路 |
| 0.4 方法与创新 |
| 0.5 概念释名 |
| 第一章 近代中医体制化的背景 |
| 1.1 近代化思潮对中医的影响 |
| 1.1.1 海防思潮下的中西医参合 |
| 1.1.2“中体西用”思潮下的中西医汇通 |
| 1.1.3 维新变法后的中医改良 |
| 1.1.4 新文化运动后的中医科学化 |
| 1.2 近代中医体制化的发轫 |
| 1.2.1 社会制度与中医的关系 |
| 1.2.2 近代中医社团的建立 |
| 1.2.3 近代中医教育的开展 |
| 1.2.4 近代中医医疗机构的创设 |
| 1.2.5 近代中医期刊的发行 |
| 1.3 近代山西的医疗卫生状况 |
| 1.3.1 山西悠久的中医药历史 |
| 1.3.2 近代山西的医疗体系 |
| 1.3.3 近代山西的卫生防疫 |
| 1.4 近代山西中医改进的背景 |
| 1.4.1 独特的地方历史文化传统 |
| 1.4.2 阎锡山对中医的思想认同 |
| 1.4.3 重要幕僚和在晋中医的影响 |
| 1.4.4 卫生经济的现实需要 |
| 1.5 近代山西中医改进的特点 |
| 1.5.1 远大的目标 |
| 1.5.2 合理的原则 |
| 1.5.3 体制化的方向 |
| 1.6 本章小结 |
| 第二章 研究团体：从创建到改组 |
| 2.1 兼容并蓄中逆袭创设（1919-1929） |
| 2.1.1 官办社团的特征 |
| 2.1.2 中医改进研究会的创设经过 |
| 2.1.3 理事为中心的中医学共同体 |
| 2.2 历经坎坷后改弦更张（1930-1937） |
| 2.2.1 改组原因及过程 |
| 2.2.2 会员和分会制度的完善 |
| 2.2.3 中医师职业团体的雏形 |
| 2.3 宗旨：从“改进”到“科学化”的嬗变 |
| 2.3.1 成立初期：弘扬与改进 |
| 2.3.2“中西医论战”中：衷中参西 |
| 2.3.3“废止中医案”后:科学化的提出 |
| 2.4 系统全面的研究规范 |
| 2.4.1 不断完善的制度规程 |
| 2.4.2 持之以恒的研究例会 |
| 2.4.3 行之有效的学术奖励 |
| 2.5 源于西学的研究思路 |
| 2.5.1 引进还原论思维：分级与分科 |
| 2.5.2 实证主义方法 |
| 2.5.3 开放包容的研究态度：中西医兼容 |
| 2.6 本章小结 |
| 第三章 医学教育：实践与机制 |
| 3.1 中西医兼业：山西医学专门学堂和晋城医学馆 |
| 3.1.1 山西医学专门学堂 |
| 3.1.2 晋城医学馆 |
| 3.2 分层培养：山西医学传习所与山西医学专门学校 |
| 3.2.1 山西医学传习所 |
| 3.2.2 山西医学专门学校 |
| 3.3 改弦易辙：山西医学专科学校到私立山西川至医学专科学校 |
| 3.3.1 山西医学专科学校 |
| 3.3.2 私立山西川至医学专科学校 |
| 3.4 建立中医学制的探索 |
| 3.4.1 编订课程和教材 |
| 3.4.2 加入近代学制 |
| 3.5 借鉴西医的中医教育模式 |
| 3.5.1 中西医并行教授 |
| 3.5.2 初试中医护理教育 |
| 3.6 本章小结 |
| 第四章 医疗与卫生：从医院到社会 |
| 4.1 引进西医理念的中医院 |
| 4.2 养病室在中医医院的设立 |
| 4.3 院感管理制度的雏形 |
| 4.4 中医防疫的体制化实践 |
| 4.4.1 中医参与防疫的背景 |
| 4.4.2 疫情报告制度的建立 |
| 4.5 中医退出传染病防控的原因 |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 体制化的社会行动：联合与抗争 |
| 5.1 面对“管理医士规则”秉持 |
| 5.2 在加入教育体系中凸显 |
| 5.3 在“存废之争”中联合 |
| 5.4 为设立中央国医馆呼号 |
| 5.5 中医体制化构想的提出 |
| 5.6 本章小结 |
| 第六章 学术传播交流：期刊与书籍 |
| 6.1 编辑出版期刊 |
| 6.1.1 《医学杂志》的出版 |
| 6.1.2 《医学杂志》的发行 |
| 6.1.3 《医学杂志》的编者 |
| 6.1.4 《医学杂志》的作者 |
| 6.2 从“改进”向“科学化”的调适 |
| 6.2.1 办刊宗旨 |
| 6.2.2 栏目设置 |
| 6.2.3 文章主题 |
| 6.2.4 作者倾向 |
| 6.3 征集审查民间验方 |
| 6.3.1 民间验方的征集活动 |
| 6.3.2 严谨合理的审查程序 |
| 6.3.3“贱便验”为纲的收录标准 |
| 6.3.4 《审查征集验方》的社会影响 |
| 6.4 出版发行名家论着 |
| 6.4.1 彭承祖的《圆运动的古中医学》 |
| 6.4.2 赵缉庵与《针灸传真》 |
| 6.4.3 杨百城及《灵素生理新论》 |
| 6.4.4 时逸人和《中国时令病学》 |
| 6.5 革新中医学术交流 |
| 6.5.1 转变交流思想 |
| 6.5.2 初建引文规范 |
| 6.5.3 丰富交流途径 |
| 6.6 本章小结 |
| 第七章 近代中医体制化的启示 |
| 7.1 官办背景成就了中医体制化的独特样本 |
| 7.2 整体论和还原论的融贯助力中医体制化发展 |
| 7.3 中医体制化的思想在抗争过程中凸显 |
| 7.4 制度变迁导致产生近代中西医二元格局 |
| 7.5 中医体制化建设要规避中医科学化的悖论 |
| 7.6 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 中医改进研究会重要管理制度规章 |
| 附录2 中医改进研究会教育活动相关资料 |
| 附录3 中医改进研究会医疗卫生相关资料 |
| 附录4 中医改进研究会社会行动相关资料 |
| 附录5 中医改进研究会学术传播相关资料 |
| 附录6 《医学杂志》全期目录 |
| 附录7 近代山西医学人物小传及名录 |
| 附录8 近代山西医学发展沿革 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（2）小学校长权力运作（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 各章图表目录 |
| 绪论 |
| 一、选题的理由 |
| 二、研究综述 |
| 三、核心概念 |
| 四、研究方法与研究伦理 |
| 五、研究框架 |
| 第一章 P校长和他的学校 |
| 一、关于P校长 |
| (一) 初识P校长 |
| (二) 校长的苦经 |
| (三) 小学校长的进出 |
| (四) 校长的权力 |
| (五) 领导与管理 |
| (六) P校长的管理经验 |
| (七) 校长的考核 |
| (八) P校长的代表性 |
| 二、P校长所在学校概况 |
| (一) 宣传材料中的学校 |
| (二) 我眼中的学校 |
| (三) 靠“工程”发展的学校 |
| 第二章 对外的权力运作 |
| 一、林林总总通知的落实 |
| 二、迎接教育现代化验收 |
| 三、“编数据”与“造材料” |
| 四、锅炉、取暖器和“龙芯”工程 |
| 五、中心校的控制 |
| 六、“讹”来的电脑 |
| 七、办人民满意的教育 |
| 八、责任赔偿书 |
| 九、使命不能承受之重 |
| 小结 |
| 第三章 对内的权力运作 |
| 一、内部组织机构建设 |
| 二、会议与仪式 |
| 三、中层干部的选聘与考核 |
| 四、教师管理 |
| (一) 时间控制 |
| (二) 教学过程监控 |
| (三) 学生评教 |
| (四) 班主任工作考核 |
| (五) 评先评优 |
| (六) “给足面子”和“不留情面” |
| (七) 年度重头戏：绩效考核 |
| 五、课程与教学的领导 |
| (一) 国标课程 |
| (二) 校本课程 |
| (三) 教学改革 |
| (四) 听课与评课 |
| 六、办学特色 |
| (一) 书香校园 |
| (二) 体育传统校 |
| (三) 学校文化 |
| 小结 |
| 第四章 小学校长权力运作的谱系学分析 |
| 一、蜘蛛织网与权力运作的谱系学 |
| 二、小学校长权力运作的谱系分析 |
| 结语：小学校长权力运作的展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在读期间发表的主要学术论文及研究成果 |
| 致谢 |
（3）论艺术自律的终结（论文提纲范文）
| 本文的创新点 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究对象及研究意义 |
| (一) 研究对象 |
| (二) 研究意义 |
| 二、研究现状及趋势 |
| (一) 艺术自律 |
| (二) 大众文化 |
| (三) 市民社会 |
| (四) 综合研究 |
| 三、研究方法与思路 |
| 第一章 市民社会与艺术自律的出场 |
| 一、市民社会 现代性工程的历史表征 |
| (一) 市民社会的生成与历史 |
| (二) 市民社会的解放功能 |
| 二、艺术自律 市民社会的审美文化形态 |
| (一) 市民社会 艺术自律生长的历史场域 |
| (二) 普遍性策略 艺术自律与文化领导权 |
| 第二章 市民社会的当代转型与艺术自律的危机 |
| 一、民族国家的衰落与市民社会的胜利 |
| (一) 古典时代 贵族国家对市民社会的抑制 |
| (二) 大革命的后果 民族国家与市民社会的二元结构 |
| (三) 宪政民主的时代 市民社会扩展与国家权力的改良 |
| (四) 市民社会的权力自主性 晚期资本主义的历史逻辑 |
| 二、艺术自律的消失与大众文化的兴起 |
| (一) 艺术自律的耗散 对抗型话语与市民社会结构转型的错位 |
| (二) 大众文化的勃兴 自律性体制危机的现实走向 |
| 第三章 审美的产业化 自律性艺术体制的消解 |
| 一、纯艺术 艺术自律的出场 |
| (一) 形式实验 纯艺术的外向诉求 |
| (二) 审美伦理 纯艺术的内在指向 |
| 二、整一结构的消失 解构自律性艺术 |
| (一) 社会化生产语境中个人技艺的退隐 |
| (二) 意义经验的公共性与开放性 |
| (三) 时间性的“深度”文化与空间性的“广度”文化 |
| 三、审美产业 自律艺术的弥散与播撒 |
| (一) 后自律艺术的文本形态 星丛 |
| (二) 后自律艺术的意义形态 互文性 |
| 第四章 日常生活审美化 解构自律艺术的预设性独立 |
| 一、解读“日常生活的审美化” |
| (一) 由西方到中国 一个后现代命题的理论旅行 |
| (二) 身份之争 一个后现代命题的社会效应 |
| 二、文化战争 本质主义VS建构主义 |
| (一) 艺术自律 本质主义的话语模式 |
| (二) 日常生活的审美化 建构主义的话语模式 |
| 三、消解自律性艺术体制的理论前提 |
| (一) 审美政治对形式自足的消解 |
| (二) 阶级伦理对普遍人性的消解 |
| (三) 快感文化对理性超越的消解 |
| 第五章 审美特权的消失与文化研究的兴起 |
| 一、审美特权与审美救赎 |
| (一) 审美特权 “天才论”的阐释能量 |
| (二) 审美救赎 “解放论”的伦理指向 |
| 二、审美特权的消亡与意义经验的跨学科性 |
| (一) 实践维度 意义生产的集约效应 |
| (二) 理论维度 “后学”话语的“间性”效应 |
| 三、文化研究 反审美特权的阐释实践 |
| (一) 文化批评的观念 |
| (二) 反审美特权的理论话语 |
| 结语 大众文化与自律性艺术的终结 |
| 一、艺术自律的诞生与消亡 |
| 二、自律艺术终结的三条路径 |
| 三、艺术自律对大众文化的影响 |
| 参考文献 |
| 读博期间的科研成果 |
| 后记 |
（4）男性护肤品视觉策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 致谢 |
| 插图清单 |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 课题研究背景 |
| 1.1.1 消费社会中商品的使用价值逐渐让渡于符号价值 |
| 1.1.2 社会对于男性的高要求促使护肤品业不断细分 |
| 1.1.3 产品的视觉形象宣传已然成为商家吸引消费者的筹码 |
| 1.2 国内外研究概况（文献综述） |
| 1.2.1 经济背景——消费社会的分析 |
| 1.2.2 男性气质对男性产品开发的精神意义 |
| 1.2.3 传媒的发展拓宽广告宣传的渠道 |
| 1.2.4 视觉文化是视觉形象的内在动因 |
| 1.2.5 视觉文化的转向——图像的意义 |
| 1.3 研究创新点 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 课题研究的目的和意义 |
| 第二章 男性护肤产品的视觉文化转向 |
| 2.1 视觉文化转向的发展趋势 |
| 2.1.1 视觉在五感中的作用 |
| 2.1.1.1 信息建筑的构建方式 |
| 2.1.1.2 视觉的主导作用 |
| （1）发现 |
| （2）遮蔽 |
| 2.1.2 视线的文化意义 |
| 2.1.2.1 男性护肤品的“视觉场” |
| 2.1.2.2 视线与男性权利心理学 |
| 2.1.3 视觉投射与男性护肤品的选择 |
| 2.1.3.1 护肤产品的特殊性 |
| 2.1.3.2 凝聚视觉投射是选择的关键 |
| 2.1.4 品牌理念与视觉形象的关系 |
| 2.1.4.1 品牌概述 |
| 2.1.4.2 表达形式与表现语言的关系 |
| 第三章 男性护肤品包装语义研究 |
| 3.1 色彩对男性护肤品包装的语义学研究 |
| 3.1.1 “七秒钟定律”与色彩引导力 |
| 3.1.2 男性气质与护肤品的色彩洞悉 |
| （1）传统男性气质特征 |
| （2）新男性气质与观念转变 |
| 3.1.3 色彩物质心理错觉的产品诠释 |
| 3.1.3.1 色彩物质心理错觉概述 |
| 3.1.3.2 色彩的通感现象与产品印象 |
| 3.2 瓶体设计的形式与功能探究 |
| 3.2.1 男性护肤品瓶形的视觉美感 |
| 3.2.1.1 形状引发情感体验 |
| （1）点的运用 |
| （2）线的构成 |
| （3）面的展示 |
| 3.2.2 人性化的功能诉求 |
| （1）开启方式 |
| （2）弧形握处 |
| 3.2.3 形式与功能的统一 |
| 3.3 图形的视觉化设计 |
| 3.3.1 图形符号化的语境层面 |
| 3.3.2 男性护肤品的图形视觉化分析 |
| （1）品牌与图形关联性 |
| （2）包装图形的指示性意义 |
| （3）炫彩图形效果与感受模拟 |
| 3.4 文字（软文）设计及阅读心理 |
| 3.4.1 视觉流程与文字编排层级 |
| 3.4.2 文字图形化的视觉意义 |
| 3.4.2.1 字体设计 |
| 3.4.2.2 软文视觉图形化 |
| 3.5 系列化包装设计视觉探析 |
| 3.5.1 系列化包装概述 |
| 3.5.2 系列化男性护肤品包装的版式策略 |
| 3.5.2.1 版面设计原则 |
| 3.5.2.2 版面设计表现 |
| （1）品牌（商标）突出醒目 |
| （2）统一中求变化 |
| （3）变化中求统一 |
| 第四章 男性护肤品广告视觉传播语义研究 |
| 4.1 品牌个性测量与广告 |
| 4.1.1 品牌的概念及发展概况 |
| 4.1.2 品牌个性与广告表现 |
| 4.2 男性护肤品广告类型及投放媒介 |
| 4.2.1 男性护肤品广告类型 |
| 4.2.2 男性护肤品媒介投放场所分析 |
| （1）唤起型媒介 |
| （2）催化型媒介 |
| 4.3 男性护肤品视觉广告语义分析 |
| 4.3.1 产品主导型广告形象 |
| 4.3.2 形象主导型广告形象 |
| 4.3.2.1 消费偶像对产品形象的隐喻作用 |
| 4.3.2.1.1 消费偶像的选择 |
| 4.3.2.1.2 消费偶像与视觉快感 |
| 4.3.2.1.3 男性护肤品广告中消费偶像的塑造 |
| （1）平面广告 |
| （2）影视（视频）广告表现 |
| 第五章 库里肖夫效应与男性护肤品视觉情感联想 |
| 5.1 库里肖夫效应（Kuleshov Effect） |
| 5.1.1 概念表述 |
| 5.1.2 视觉传达领域的扩展 |
| 5.1.3 视觉元素与联想 |
| 5.2 男性护肤品的视觉联想 |
| 5.2.1 视觉张力与产品性格 |
| 5.3 视觉元素的情感指示 |
| 5.3.1 商品的符号意义 |
| 5.3.1.1 需要（Needs）与想要（Wants） |
| （1）马斯洛需求层级 |
| （2）阶层固化与超越 |
| ( 3）我国男性消费购买行为 |
| 5.3.2 视觉表现与情感联想 |
| 5.3.2.1 大脑运行层面与情感输出 |
| （1）本能、行为层面的传统语境 |
| （2）情感层面及视觉表达 |
| 5.3.2.2 男性护肤品视觉情感表现 |
| （1）气质型情感体验 |
| （2）舒适性满足体验 |
| （3）被尊重的情感化满足 |
| 第六章 结语与展望 |
| 6.1 本文写作思路 |
| 6.2 本文结论 |
| 6.3 进一步工作方向 |
| 参考文献 |
四、脑心清有奖征文通知（论文参考文献）
- [1]近代中医体制化历程（1919-1937） ——以中医改进研究会为中心[D]. 刘洋. 山西大学, 2017(02)
- [2]小学校长权力运作[D]. 王坤. 南京师范大学, 2014(11)
- [3]论艺术自律的终结[D]. 郭彧. 武汉大学, 2013(03)
- [4]男性护肤品视觉策略研究[D]. 江明荟. 合肥工业大学, 2013(04)
- [5]第二届全国中西医结合脑心同治学术交流会有奖征文[J]. 中国中西医结合学会脑心同治专业委员会. 心脑血管病防治, 2012(02)
- [6]第二届全国中西医结合脑心同治学术交流会有奖征文[J]. 中国中西医结合学会脑心同治专业委员会. 中西医结合心脑血管病杂志, 2012(02)
- [7]脑心清有奖征文通知[J]. 广州白云山中药厂. 广东药学, 2003(06)