一、《孙子》经营哲学新探（论文文献综述）
徐耀强[1]（2017）在《我国企业社会责任管理研究 ——基于企业道德建设视角》文中指出在我国,近年来关于企业社会责任的研究已经取得一定成果,但企业社会责任管理研究的系统性还十分不够。本研究基于国内外企业社会责任管理研究和实践的现状,基于企业道德建设视角,综合运用思想政治教育学、经济学、社会学、管理学、伦理学、文化学、法学等不同学科的理论和知识,对企业社会责任管理的基本理论、思想渊源、价值表现、行动路线以及绩效优化等问题进行了深入探讨和研究。企业社会责任管理是一个正在建构的概念。本研究认为,企业社会责任管理的基本构成包括3大要素:责任管理对象、管理主体和管理环境:企业社会责任管理必须遵循的4项基本原则是:以价值为目标的原则、以人本为中心的原则、以融入为路径的原则以及以能力为依托的原则;企业社会责任管理具有社会性、科学性、系统性、综合性、交互性、动态性和艺术性等7大特征;并从本源论、边界论、目的论以及方法论的角度和高度,对企业社会责任管理的基础理论进行了科学划分和理论建构。企业社会责任管理的行为动机,可以将其归因为利他主义动机、利己主义动机、互利主义动机以及规则主义动机等4大类;其行为类型可归纳为道德驱动、经济驱动、政府驱动、社会驱动等4种类型;其动力合成是一个复杂的多元要素博弈、生成的过程,其中社会期望是“导航器”、态度取向是“发生器”、企业能力是“加速器”。企业社会责任管理的观念演进是企业社会责任管理的历史起点和逻辑起点的统一。本研究从相关的理论研究和社会实践两个角度,对诞生于20世纪初的西方发达国家的企业社会责任思想的发展演进过程进行了系统回顾和梳理;同时对中国传统文化中,特别是曾经作为我国古代统治阶级管理思想的儒家、道家、墨家、法家思想所蕴含的企业社会责任管理思想进行了深入挖潜和梳理;此外还从思想教育学、经济学、社会学、法律学、伦理学、管理学的多维度、跨学科的理论知识对企业社会责任管理思想进行了当代学术诠释。企业社会责任管理具有股东价值、社会价值和生态价值等多重重大价值。股东价值主要体现为企业的业绩贡献度、品牌知名度和顾客忠诚度;社会价值主要体现为其对国家发展的价值、对社会和谐的价值以及对员工成长的价值;生态价值主要体现为其对生态修复的贡献、对资源利用的贡献以及对污染治理的贡献。进而提出这样的观点:企业社会责任管理既是一种约束因素,更是企业在市场经济中获得自由的一种必要途径。本研究深入探讨了责任管理体系架构建设,并创造性地提出了责任管理推进策略的“五融入”模式,特别是在菲利普·科特勒、南希·李描述的路径的基础上,结合国内外企业界最新的企业社会责任实践,首次总结凝练提出了公益事业宣传、公益事业关联营销、企业的社会营销、企业的慈善行为、社区志愿者活动、社会责任采购、社会责任投资、社会责任审计、清洁发展机制以及可持续消费等10个可供企业选择的实践形式。企业社会责任管理也是一个“投入一产出”系统,故而也有一个管理绩效问题。本研究从企业社会责任管理绩效标准、绩效评价、绩效改善等3个方面对此进行深入的探讨,有针对性地提出了企业社会责任管理绩效优化的基本路径。
朱建荣[2]（2015）在《中国人民解放军的形象及其形象价值》文中研究指明中国人民解放军是一支有着优良传统和优良作风的部队,历经八十多年的风雨历程,历经战火硝烟的洗礼,人民解放军用鲜血、汗水,用忠诚、顽强创造并书写了自己光辉灿烂的历史,树立了良好的军队形象。军队形象作为公众对军队的一个总体性的认知和评价结果,是军队总体建设、整体实力和战斗力水平的一种外化,反映了一定时期内公众对军队的一个基本态度。同时军队形象在生成中又会受到诸多因素的影响和左右,历史语境、意识形态、文化传统都可能对此产生影响。军队的形象价值则表现为对国家形象的有效支撑与完善,表现为对公众生存、发展和完善的效应,是军队形象作为客体的主体化。良好的军队形象也是人民军队赢得民心、民意,获得最广泛人民群众拥护和支持的基本条件,良好的军队形象对外会展现为一种有效的武力威慑,对内则转化为一种很强的凝聚力、向心力。军队形象关乎军队的生死存亡,决定军队的前途命运。研究军队形象及其形象价值,对于更好的传承、塑造、提升军队形象,有效彰显军队形象价值,具有重要的理论意义和实践价值。论文导论部分,立足于我军革命战争和建设改革实践,分析了“军事威胁论’‘军队国家化、军队非党化”、“军队无用论”等错误言论可能对我军形象所造成的冲击和破坏,并从理论与现实的角度提出了问题研究的真正意义所在,论文总体框架、研究方法、创新之处均逐一进行了论述。论文第二章,从军队形象的本质、特点、分类,以及军队形象的主体性分析等四个方面为主体展开论述,明确界定了军队形象的具体内涵。通过论述,使得军队形象这一相对抽象且模糊的对象变得更加真实而自然,为后续研究奠定了坚实的理论基础。形象价值的研究则以价值哲学理论为依据,论文第三章中提出军队的形象价值同样也是以对公众生存、发展和完善的效应为基础、为基本依据的。同时,军队的形象又有其独特的价值存在形式和实现方式,与普通的价值实现有所不同。军队形象是社会主义核心价值体系在军队的真实体现与反映,是军人核心价值观的直接彰显。第四章从军队形象价值的形成、形成条件及其评价入手,提出了军队形象产生广泛性价值的基本条件：富有深刻的思想内涵、具有鲜明而突出的自身形象以及能够引起或是激发受众共鸣。军队形象价值的评价则从评价形式的选择和评价原则的制定入手进行了相应的分析和论述。第五章对军队形象的历史演变及其价值彰显的论述,基于详实的历史资料基础之上,增加了文章的历史厚重,展现了丰富的历史画面。我军是一支有着优良传统和历史的军队,战争时期,能吃苦、能打仗,作风优良、纪律严明,与人民群众同呼吸、共命运,良好的军队形象不仅获得了人民群众的广泛支持,解决了军队的生存问题、发展问题,同时也加速了战争的整体进程,为夺取政权、创建新中国打下了坚实的基础。和平时期,我军依旧传承发扬了其优良传统,并融入了新的生机与活力,军队形象同样在维护社会稳定、促进团结、转变作风等等诸多领域产生了广泛而深刻的影响力。论文第六章以我军形象的定位、影响因素与危机应对为主要内容开展论述,提出了“和平卫士”、“道德标兵”、“精神楷模”的基本标准,并对我军“胜利之师、威武之师、文明之师”传统形象进行了相应论述,政治、文化、媒体以及其它可能因素都会对军队形象产生一定的影响,不同的认知主体其影响因素也会有所不同。至于军队形象可能遭遇的危机及其应对,同样也会出现不同的情况,但总体性对策、措施及遵循的原则却是基本一致的。最后一章,作为论文的一个重要内容,从我军形象的价值建构和塑造入手,提出了形象价值建构的基本目标和任务,并从四个方面着重论述了军队形象应从加强自身建设这一基本点出发,积极参与“议程设置”、主动营造“拟态环境”,努力改变“刻板成见”等几个方面加强并塑造自身形象。总之,论文对军队形象这一具体对象的研究既有一定的理论支撑,又深深扎根于历史与现实,紧密联系实际,对军队形象的主体性分析,影响因素的分析,军队形象价值的分析,军队形象的定位问题以及可能遇到的风险性分析,特别是从四个不同的角度,提出的军队形象的价值建构和塑造对策与措施,既有一定的理论创新性,又具有很强的实践指导意义。
王彦嘉[3]（2013）在《儒家仁道思想与现代企业管理中的道德建设》文中研究表明企业是当今社会的重要组成部分，是社会的经济细胞。企业是否以人为本、遵守道德规范，能否生产满足消费者需要的、高质量的安全产品，不仅关系到企业自身的生存和发展，也影响着社会的和谐、稳定和可持续发展。在市场经济环境和经济全球化的大时代背景下，我国企业在经营管理中出现了一系列伦理道德问题，引发了众多的社会矛盾，影响了企业的自身发展与社会的和谐稳定。目前我国大多数企业还没有构建企业伦理道德体系，用什么样的伦理更适合我国的企业伦理道德体系建设呢？本文通过对儒家仁道思想的深入分析，认为应用儒学伦理与现代企业经营理念有机结合是建设企业伦理道德体系，解决企业伦理道德问题，保障我国企业可持续发展的有效方法。企业管理中的道德建设问题越来越重要，企业道德是企业发展的生命线，任何以道德为代价的发展都是不可取的。如果企业社会责任感差，用工不规范，缺乏职业道德、企业伦理等，哪怕其产品再价廉物美，也不可能长久赢得市场。所以无论是企业管理者也好，企业员工也好，都应该自觉遵守个人职业道德，企业各个应该遵守商业道德，维护市场秩序，稳定经济，维护可持续发展，领导者对于企业管理决策，企业用人制度，对外企业文化宣传，个人修养的培养都应结合儒家仁道思想的内容，做到以人为本，诚信经商。员工个人应做到结合儒家仁道思想的君子人格，进行自我约束，遵守职业道德。从而高效的完成任务。企业达到良好的企业管理道德建设，是维护国家以及社会的重要保证，文章通过仁道思想对于现代我国企业管理中道德建设的借鉴作用，希望对我国企业道德管理建设产生积极意义。
王定云[4]（2012）在《东方管理人道理论研究》文中研究指明复旦大学首席教授苏东水先生提出了“以人为本、以德为先、人为为人”’的东方管理核心思想,并以“三为”思想为核心开创性地提出了“人道、人心、人缘、人谋、人才”的东方管理“五行”理论。东方管理的人道是作为主体人的人、人的价值、伦理道德、人的认识等的哲学思想体系,是东方管理思想体系的重要内容之一,是关于人生意义、人生理想和人类生活的基本准则的管理哲学学说。本文从东方管理人道理论研究的背景、理论与实践意义出发,通过梳理相关研究文献和东方管理人道理论基础,着重分析了人道的科学涵义、人道原理与本质以及东方管理人道的科学涵义与基本特征,总结提炼出人道思维过程模型,并对东方管理人道思维过程模型的21个要素进行详细分析。东方管理人道目标是“和”,追求人和、和合与和谐。人道的本质是“为”,即要做到“以人为本、以德为先、人为为人”。人道基础是“仁”,“仁”者爱人,“爱”是“仁”的内在德性,“义”是“仁”的外在表现。人道理论的核心体现在围绕“三为”思想的创新求“变”,需要审时度势的“权变”能力。管理者必须遵循东方管理的“人本管理之道”、“人德管理之道”、“人为管理之道”。在此基础上,通过问卷调研,运用AMOS软件进行数据分析,开展了实证研究。论文还通过设计结构式访谈问题,对有代表性的国有企业和民营企业进行了分析。着重研究中化国际（控股）股份有限公司和研祥智能科技股份有限公司的背景现状、企业文化一经营之道、企业社会责任、人道创新管理及其实施效果等。
包立峰[5]（2012）在《以人为本企业文化的价值生态与建构》文中提出党的十七届六中全会决定指出,当今世界正处在大发展大变革大调整时期,世界多极化、经济全球化深入发展,科学技术日新月异,各种思想文化交流交融交锋更加频繁,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显,维护国家文化安全任务更加艰巨,增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。四个“更加”和四个“越来越”,凸显了文化建设在综合国力竞争中的战略地位和时代价值。企业文化作为社会价值体系的一个子系统,随着经济社会的不断发展,企业文化占社会文化体系的比重不断加大,效用不断突出。如何正确理解和建构符合社会发展方向,培育以人为本的价值导向的企业文化显得愈发重要。这不仅是丰富和发展中国特色社会主义价值体系的重要组成部分,也是企业自身发展的内在要求。在现实生活中,“企业人”或“组织人”是人的重要存在方式。企业文化既是人的价值观的集体表达,也是构建人的价值观的主阵地。企业文化的核心是企业的价值观,是一个企业对事物的价值排序。而价值是一个关系范畴,价值的前提是人的存在,人是价值的逻辑先在,否则价值无从谈起也毫无意义。因此,作为“企业公民”价值观综合表达的企业文化,其本身就是一个“以人为本”的概念,企业“文化”的过程就是企业“人化”的过程,这是以人为本企业文化建构的固有之意。一个问题是,是不是要求这些身份复杂的企业都要回答“为本”的问题；二是如何看待这些企业五花八门的答案、千差万别的价值追求和其外在的文化表现；三是如何站在辩证唯物主义和历史唯物主义的立场,从这五花八门、千差万别的企业文化的背后寻找、提炼出共性的价值,通过“社会主义”对市场经济的扬弃,实现个性价值与共性价值的统一、价值多元向一元的转化,并以“治民如治水”的引导而非堵截的方式,培育“以人为本”企业文化进而引向人类最高的价值取向——人的自由而全面发展的美好目标。这是时代对当前企业的人本问题的历史拷问和企业必要的关切。本文在第一章厘定文化的本质及其生成与发展。虽然文化的内容与表现形式纷繁复杂,形态各异,但文化的内涵及生成是一致的,都是对人的生命过程的解释系统,都是人对生存困境的努力超越进而实现人的本质力量的提升。同样,企业也是如此,文化之于人,企业文化之于企业,具有相同意义。企业文化是对企业的生命过程的解释系统,是企业对生存困境的努力超越进而提升了企业的本质力量。企业以生命形态存在,企业不仅要在法律上赋予企业独立的主体地位,同时也使企业在文化上获得独立意识,用人性视角赋予企业生命意义和社会价值。第二章探讨了企业文化界定与企业人化的过程,企业不仅仅是营利性的经济组织,而且是企业具有生命体的基本特征,企业和人一样,同样是有需要、有感情、有愿景、有追求、有原则、有信条、有理念。所以,企业“文化”的过程就是企业的“人化”过程。让企业“人化”起来,为企业回答“为什么以人为本和如何以人为本”这一系列问题建构一个人性的话语体系。通过对企业文化的产生背景、研究发展现状、发展脉络、历史演进的梳理,比较分析了当前国际上起主导作用的几种企业文化类型,突出了中国文化的典型特征、优长与不足,在持有价值尺度的情况下,对企业文化的类型分析与比较。这样的比较不是简单区分当下谁优谁劣、谁好谁坏,也不能简单持有现实的考量尺度,要持有一个未来的价值指向的尺度,不能仅凭经济考量的尺度,更要持有人性的考量尺度,以人的发展这一终极目的进行考量。并把以人为本,实现最广大人民群众的根本利益作为终极价值指向。第三章深入探讨了以人为本的哲学内涵与现实意义,以人为本企业文化的基本内涵、构架体系、作用机理以及兴起的背景并对中西方以人为本企业文化进行了综合比较。以价值尺度进行衡量,凸显出中国当前企业文化具有显着而深层的特征。基于我国当前的社会主义市场经济体制下社会价值体系二重性的影响,企业文化必然同样具有双重取向。这就注定了中国当代企业的价值追求具有双重使命,既要追求物质财富的增长,实现自身的生存与发展,又要创造精神财富的增长和积累,实现自身的社会价值。基于生产力发展水平和生产关系现状,中国当代“以人为本”企业文化价值观的构建是现实的要求,是社会主义市场经济的精神旨归,是时代的呼唤,是文化大发展、大繁荣,提高国家文化软实力建设的客观需要,是构建社会主义核心价值体系的重要组成部分,也是企业人本化管理的回归。第四章探讨了基于现实的经济基础、社会价值体系的双重属性等深层原因。以人为本企业文化的建构既有现实价值、现实必要和现实可能,也不同程度地存在着建构的现实误区、现实困境和非现实的价值指向性。主要是：目前在思想观念上往往把人视为“资本”而不是“根本”；简单地把“以人为本”等同于“人类中心主义”；过度强调公共价值而使企业丧失生机；片面强调“人”的外在形式,忽略“人”的内在本质。同时,现阶段对以人为本企业文化的理解上,不同程度地受传统旧有的计划经济体制下的企业文化价值观念的影响。不仅如此,以人为本企业文化在现实建构上也面临着更多的实际困境。首先,以人为本企业文化建构的现实基础是社会主义的市场经济,这与中国传统文化重农轻商思维有相悖之处；其次,当前中国特色社会主义,尚处于从旧有的落后的生产关系向高级的生产关系过渡时期,在这样的生产力水平和生产关系的基础上,社会价值体系必然体现二重属性,作为社会价值体系的子系统,企业文化也必然表现为二重性,这就必须对以人为本企业文化建构的现实基础——社会主义市场经济进行道德考量,对以人为本企业文化建构的价值前提——社会主义市场经济价值体系的二重性进行分析。另外,对困扰构建以人为本企业文化的现代思潮——社会主义市场经济伦理的义利观纷争、拜金主义文化、浪漫主义文化、个人主义文化进行批判。在此基础上必然会衍生出公平与效率、功利与道义、奉献与取酬、个人与集体、元与多元、局部与整体、目前与长远、道德人与经济人之间的人格分裂与价值紧张问题。基于这样的理论与现实困境,本文第五章提出建构以人为本企业文化的可能及其路径：一、提出了建设社会主义市场经济体制下以人为本企业文化建构的指导思想——马克思主义人本观和科学发展观；二、奠定以人为本企业文化建设的价值基础——努力实现个人价值与社会价值的统一,价值多元与一元的和谐；三、提供以人为本企业文化建构的路径；四、建构以人为本企业文化要树立社会主义义利观；五、以人为本企业文化建构的具体步骤,包括以人为本企业文化建设的原则、以人为本企业文化建设的社会生态环境、以人为本企业核心价值观的培育、以人为本企业文化构建的结构层次；六、构建中国以人为本的企业文化对传统文化人文精神的继承与发扬重点阐述以人为本企业文化建构主体培育——人的全面发展。即构建以人为本的企业文化要充分地重视人、正确地看待人、要有效地激励人、要全面地发展人。以人为本的价值指向,是企业追寻终极意义和安身立命的根本。“以人为本”企业文化价值观的构建是历史的选择,是现实的要求,是社会主义市场经济的精神实质。总之,构建“以人为本”的企业文化何以可能,如何可能?本文试图给出一个肯定的答案和实现的路径。
黄新根[6]（2010）在《《周易》管理哲学研究》文中研究指明作为以组织形式生存和活动并对人力和资源进行协调和分配的管理实践活动贯串整个人类历史的始终。可以说这是人类与其他动物相区别的重要标志之一。于此而言,人类历史也就是一部人类的管理史。然而,真正将管理作为一门学科进行系统研究,则是迎合了西方工业革命和近现代工业文明而出现的。这就是以人为本的人本管理科学,这也是当今管理科学的一个重要原理。但在对人本管理追根溯源之后,我们就会很自然的求诸作为中华文化源头的《周易》。在《周易》当中蕴藏有丰富的人本管理哲学思想。其中,《系辞传》中的天、地、人“三才之道”就确立了以人为“天地之心”的人本思想,以“君子以裒多益寡,称物平施”、“观民设教”、“君子以厚德载物”、“君子以容民畜众”等而强调要爱民、顺民、惠民、让民,认为作为一个成功的管理者,在成就德性之后,当以德性和品性进一步感化民众,并以“养贤”和“尚贤”的人才管理模式来力图化解管理者和被管理者之间的矛盾,使之达到和谐统一的人文化成管理境界。这里,《周易》强调天道、地道、人道的和谐平衡,要法天则地进而实现人道的“和谐”。而且,《周易》卦爻及其动变就是对世界和人文活动的记录,六十四卦的卦爻变化与每卦的卦爻辞充分说明人本管理思想在不同时空具有不同的深刻内涵。随着上世纪八十年代《周易》热的兴起,越来越多的人开始从管理学的角度来理解、阐释和发展周易,学者们纷纷认定《周易》是一部管理之书。海内外出版了数十部关于《周易》管理学的着作以及发表了数百篇关于周易管理学的论文。近些年来《周易》管理学的发展呈现出以下三个特点,一是以《周易》思想为基础,兼容儒、释、道、法、兵、墨等中国传统的各家思想。许多学者着力于融合中国传统文化思想精华,弘扬东方管理文化,建立中国式管理模式；二是《周易》与西方管理学理论的联系更为密切,许多学者开始进行中西管理思想的比较研究；三是《周易》管理学的实用性、操作性大大增强。从海内外研究情况看,对于《易经》管理学探讨,就所涉及问题而言,应该说比较全面。《周易》中所包含思维管理和管理思想几乎毫无遗漏地论述到。但他们共同存在问题是宏观而不具体,从外部即儒家研究《周易》管理思想,或者说用一般儒家的管理思想看《周易》经传管理思想,未深入到经传内部,探讨其文辞管理思想,尤其未区分经传,分别探讨其管理思想,指出二者之间差别和联系,故使其研究流于表面。本文在吸收前贤已有的研究成果基础上力图从《周易》经传出发,通过解读《周易》卦象符号和文辞,全面地系统地探讨《周易》经传的管理思想。把经传管理思想分开研究,指明《周易》管理思想是其固有的,它与西方管理思想不同,有自己的特色。并客观地理性地分析了经传管理思想优与劣,提出真正建立《周易》管理学必须扬长避短,融合中西管理思想,这是本文独到之处。论文首先从《周易》性质入手,论证了《周易》是古代管理学。提出：从历史发展看,《周易》具有卜筮和哲学二重性。然从应用言之,《周易》又是一门管理学。也就是说,《周易》二重性在管理学这个层面上达到了高度一致。然后分析了周易古经中管理思想。如在管理方法上,《周易》提出“神道设教”与“发蒙御寇”的教育方法；“有孚惠我德”的道德感化方法；“利用狱”的法治方法；临观亲比的以人为本方法萌芽；节俭的财务管理方法等。《易传》是一部解释《周易》古经的着作,其管理思想是在诠释《周易》古经基础上形成的,故它与古经有着千丝万缕的联系。《易传》的诠释无论在深度和广度远远超过古经的管理思想,论文重点论述了《易传》管理学哲学根据和分析了其中的管理思想。指出：以“天人合一”的整体性原则,强调阴阳平衡与和谐学说,并立足于人性善的理念,建构起以人为本的管理哲学根据。继而探讨了管理者素质,认为,《易传》所理解的管理者应当要具有完善的德性和感召力,拥有刚健有为精神和厚德载物胸怀,要怀有“吉凶与民同患”的忧患意识以及革故鼎新改革意识。同时,对于管理的对象、原则和目标《易传》分别予以界定,明示以“天地人三才”为管理对象,以“义者利之和”为管理原则,以“盛德大业”作为管理目标。在以人为本的管理理念方面,《易传》指出,首先要“安土敦乎仁故能爱”；其次要“井养而不穷”；再次要“尚贤”、“养贤”；最后强调要“以和为贵”。而且,《易传》还反复申明人本管理是一“化而裁之谓之变”、“观天之道、察民之故”、“变而通之以尽利”、“易者不易”和动静不失其时的生生不息动态管理模式。最后,依据日本的现代管理模式和理念,进一步透显《周易》管理学的现代
张晓龙[7]（2009）在《价值论视野中的体育哲学》文中研究表明自从人类进入21世纪以来,体育已渐渐由原来社会生活的边缘进入了人们的主流视野。体育作为集政治、经济、文化、教育、保健等等复杂功能于一身的特殊文化现象,要求体育哲学树立学科创新意识,从众多因素之间的有机联系中去把握体育现象的规律,并从相关学科中汲取营养,形成合力来促进体育的科学发展。在这个过程中,加强体育哲学的学科建设和理论创新,显得尤为重要。本文所选择的“价值论视野中的体育哲学”这一主题,从体育哲学学科的理论研究和应用研究出发,以需要性、科学性、创新性、系统性、前瞻性、可行性为研究的基本原则,通过采用文献资料法、比较研究法、逻辑分析法、数理统计等,对过去和当前国内外体育哲学研究状况进行分析,试图找到体育哲学学科发展滞缓的可能原因。并进一步结合改革开放以来哲学领域开始重视价值论研究的新趋势,以马克思主义哲学为基本立场,吸收西方哲学、中国传统哲学的精华,博观约取,从本体论、认识论、方法论、实践论四个维度与价值论的关系视角对体育哲学进行创新研究,并尝试建立以价值论为重点的体育哲学研究方法,以期能对体育哲学学科建构起到添砖加瓦的作用。本文的研究主要涉及了以下一些重要问题:1.从体育与体育哲学的关系和哲学与体育哲学的关系两方面着手,在界定体育和体育哲学概念的同时,从历史的角度和中外对比的角度对体育哲学学科的一些基本问题如学科结构和思维方式作简要探讨。2.通过对国内体育哲学研究沉寂期的归因研究,找到促进体育哲学发展的可能途径。又通过研究体育和哲学这两个体育哲学的母学科的最新发展,为价值论的“入场”找到理由。并系统阐述价值论与哲学以及价值论与体育哲学的关系,从而突出了价值论在体育哲学中应有的重要地位。3.通体对“体用”关系问题的解读,对体育价值和体育哲学的实存性进行探讨。并强调在当下确立一种“马魂中体西用”的务实的体育哲学研究立场,以避免在哲学观的认识上产生混乱。4.以体育哲学的研究方法为着眼点,从中国传统哲学的“道术”理念中寻找灵感,对体育哲学问题的发现与体育哲学的研究方法作价值论上的细致解读。5.以认识论与价值论的关系为导入,并在全面分析中国传统哲学中“理欲”学说的基础上,以创新的观念重点分析了生理与心理、权利与利益、同化与异化、遗传与变异、动态与静态、个体与整体、时间与空间、虚拟与现实、劳作与休闲等九对范畴,强调了体育实践过程中既要重视人的维度,又要尊重客观真理和规律。6.从“知行合一”的理念出发,侧重从体育哲学的实践功能来讨论体育哲学认识主体的知识与能力培养,对当代体育实践进行较深入的解读和批判,并在对体育未来发展作出理性预期的基础上,力求在体育的理想和现实之间建构一座可行的理论桥梁。本研究论文的结论主要包括:1.体育哲学学科发展停滞不前,需要新的突破。2.应历史地、辩证地对体育哲学三大哲学资源进行反思。3.通过对体育哲学学科发展沉寂期的归因,提出哲学价值论可作为体育哲学新的学科生长点。4.在价值论视野中,通过审视价值论与本体论、认识论、方法论和实践论的关系可进一步创新体育哲学学科的理论体系。5.体育哲学价值论视野的主要观点。6.对中国体育践行科学发展观的价值引导。
叶兴建[8]（2007）在《独立以来马来西亚华商发展研究》文中进行了进一步梳理从东南亚华人经济史的研究看,过去的研究不够全面系统,忽略了在数量上占大多数的华商中小企业,也缺乏国别研究和多学科的分析。从海外华商史研究角度看,过去,学术界多偏重于华商发展一般问题的研究,对二战后海外国别的华商发展问题研究不足。马来西亚华商人数众多,发展道路曲折,是海外华商中最具代表性的一部分。但迄今为止,尚没有一部论着综合系统地研究马来西亚华商发展史。从华人在当地国生存发展和经济融合的角度看,东南亚各国独立以后,取得当地国籍的华商如何适应当地国经济发展的需要,当地国家如何更好地利用华商发展本国民族经济,仍然是必须加以深入研究的课题。从海外华商与中国经济关系研究看,过去多偏重于华商在华投资问题的探讨,对海外华商本身的具体发展情况研究不够。本文试图从华商发展史的角度研究华人经济史,把研究焦点放在海外华人经济活动主体华商身上,立足于当地国家的社会政治经济实际,分析各种主客观因素,从多学科视角全面系统地研究马来西亚华商发展历程,希望对华人经济史研究的内容和方法有所突破。本文以马来西亚华商企业发展为线索,把马来西亚华商发展史分为独立前的殖民者统治时期、1957年至1970年的自由经济政策时期、1971年至1990年的新经济政策时期、1991年以来的国家经济政策调整时期四个阶段,考察了马来西亚华商在不同历史阶段的发展状况与发展特点。全文由绪论、第一章到第五章、结论七个部分组成。绪论,介绍选题理由、中外学术界相关研究、基本概念、相关研究理论、研究方法、论文结构和主要创新点。第一章,回顾了作为马来西亚华商发展背景的马来亚华商发展史,侧重分析殖民地“三重经济结构”下,马来亚华商的产生、主要经济活动、发展轨迹和经营特点等内容,为独立后马来西亚华商的发展作铺垫。第二章,论述了独立后的自由经济政策时期,成为马来西亚公民的华商如何充分利用优越条件,成功地向各经济领域拓展的状况。第三章,论述了新经济政策时期,马来西亚华商的不同发展路径及其结果。着重从制度上分析华商经营策略的变化和取得进步的原因。第四章,阐述国家经济发展政策调整后,马来西亚华商经营环境的变化,华商大、中小企业发展状况以及华商企业文化的变化。第五章,主要论述经济全球化、知识经济与马来西亚华商发展的关系。结论部分,总结全文,从马来西亚华商的发展因素、挑战、族群特点以及该研究的启示等方面作了归纳分析。本文的基本观点是,在各种因素中,制度因素,特别是政府的经济政策对马来西亚华商发展的影响最大。不管是独立前还是独立后,华商的发展既受经济政策的推动,又受其制约。随着客观环境的变迁,华商自身不断地进行着制度创新,但其基本的经济制度文化,如家族制等仍得到遵循,华商基本的文化制度因素对其发展起着基础性作用。随着经济全球化进程的加快,华商的发展空间扩大,也加快了调整步伐。作者认为,马来西亚华商在争取权益方面要进一步努力。在发展本国民族经济过程中,马来西亚政府也必须充分发挥华商优势。在未来的发展道路上,马来西亚华商既要发扬自己的文化精神,更要注意与当地经济相融合,并加强国际化经营力度。本文的创新之处包括:（1）立足于马来西亚当地的实际情况研究华商发展问题。（2）综合运用多学科理论,并从制度变迁的角度对马来西亚华商发展问题进行了比较深入的分析。（3）增加了微观内容,尤其是填补了马来西亚华商中小企业发展研究的空白。（4）在文献资料的运用上有所突破。通过对马来西亚华商企业的实地调查,笔者获得了一些珍贵的第一手资料。（5）第一次全面系统地研究马来西亚华商发展史。本文的研究既有理论价值,也深具现实意义。第一,它对加强东南亚华人经济史和海外华商史的研究有所助益;第二,有助于一般华商经营管理问题的探讨,也有助于中马经贸关系发展问题的探讨;第三,既利于马来西亚华商对自身发展的反思,也有利于马来西亚政府吸取经验教训。
钟尉[9]（2007）在《先秦兵家思想战略管理特质研究》文中研究指明先秦兵家思想是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的管理思想和无穷无尽的生命力，直到今天仍然深深地影响着中国现代企业管理，特别是企业战略管理实践。先秦兵家本着现实主义态度和实用理性精神，吸收了儒家、道家、法家等先秦诸子的思想精华，形成了一个以治敌思想（竞争战略管理思想）为核心内容，融合治身（自我管理）、治国（国家管理）、治军（军队管理）等思想为一体的、具有内在结构的战略管理思想体系。本研究通过分析先秦兵家最具代表性的六部典籍，找到先秦兵家思想的战略管理特质群，分析先秦兵家思想战略管理特质群的总体特征、建构特质群的结构，为创立本土化战略管理理论奠定基础。论文首先分析了对先秦兵家思想、战略管理特质等基本概念进行界定，指明论文题目内涵和研究的意义，然后提出研究的分析框架和分析步骤。其次，论文主体部分运用战略管理特质分析方法，对先秦兵家《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》、《六韬》、《尉缭子》、《孙膑兵法》等六部典籍中的战略管理知识进行逐个的特质分解，形成一个基本上能够覆盖先秦兵家战略管理思想的特质库。在研究每一部典籍时，首先交代一下这一部典籍的基本情况，然后运用管理特质分析方法，找出其中的战略管理特质，并对其进行说明和诠释，画出重要战略管理特质的KJ图和战略管理特质分解图。再次，在论文拓展部分，从管理文化视角考察了先秦兵家战略管理特质群的核心特质，然后利用核心特质连接战略管理特质群中的各个重要特质群，形成一个具有内在逻辑结构的战略管理特质群，并分析了其结构特征。最后，论文依据先秦兵家思想战略管理特质，结合现代战略管理理论进行比较和讨论。重点考察西方战略管理模式和企业能力理论，讨论先秦兵家思想对于两种理论的启示，并进一步提出中国企业战略管理的相关建议。
黄旭[10]（2005）在《中国企业战略变革：思维逻辑与方法路径》文中研究表明目前,中国企业不仅受到经济体制转轨与经济结构转型的双重约束,还受到以信息技术为核心的知识经济浪潮的冲击,这些都使得企业所面临环境的不确定性更为显现,同时也导致了价值转移与范式改变,由此带来了产业升级、跨国竞争与全球管理的变革与创新等新课题,企业将面临“二次创业”与持续竞争优势等生存与发展的巨大压力和前所未有的变革挑战。迈克尔·波特曾告诉我们,战略的本质在于“选择”和“转换”。战略作为协调企业与环境的适应性关系以有效管理不确定性环境的有机系统,在企业环境发生变化时就会对其提出转换或变革原有战略的要求,因而战略变革正是基于环境挑战所做出的一种反应,是企业与变化的环境相结合的产物。事实上,企业生存与发展能力同企业调适与其所处环境连续不断的结合程度密切相关（Andrews,1971）。这种“调适”,本质上就是企业适时发生的战略变革（Mintzberg,1979）。在企业的成长与发展过程中或多或少地都需要进行战略变革,在不确定性的环境条件下尤为明显。洛克希德—马丁公司的董事长兼首席执行官 Norman R.Augustine 直言:“世界上只有两类企业:一种在不断变化,另一种被淘汰出局。”在激烈的市场竞争中,只有那些善于改变自己的企业才有可能获取更多的发展机会和生存空间。如今企业在战略上的“求变”与“应变”成为企业获取持续竞争优势,进行永续经营的重要生存法则。近年来,战略变革越来越成为中国企业在动态、复杂与快变的环境条件下,追求“做强、做大”、成功“二次创业”、提升国际竞争力、追求持续竞争优势的过程中不可回避的现实问题。对此,如何突破传统的思维与行为束缚,把握有效战略变革的要领,也是当前摆在理论工作者与企业界人士面前有待研究与迫切需要解决重大课题。本研究基于知识经济、经济全球化与中国加入 WTO 的现实背景,以中国 PC 制造业企业近年来的战略变革实践为实证研究基础,采用个案研究方法,通过对企业战略变革的动因、战略变革主导逻辑及战略变革方式所进行的深入分析与系统研究,探讨和挖掘企业战略变革的规律性,尝试构建应对不确定环境的企业战略变革的分析和思考架构,从而达到探寻适合中国企业战略变革思维与路径的目的。希望通过研究,拟对学术界及企业界提供可资借鉴的、富有建设性的启示和建议,以有助于国内企业在“做强、做大”的战略变革过程中,尽快适应入世后的国际竞争的挑战,少走弯路,以尽可能小的成本与代价提高竞争优势,寻求和确立企业持续的成长动力与持久的竞争优势以及由此带来现在的或未来的超常业绩,这是本文想要到达的研究目的。本研究流程遵循:（1）确认方向、研究对象与问题;（2）分析相关文献;（3）搜集行业及公司资料与相关信息;（4）遴选个案公司;（5）建立研究观念性架构;2（7）整理、分析与比较个案公司相关问题;（8）发展研究命题;（9）得出研究结论与对策建议。全文分为四个层次,共 9 章:第一层次（第 1～3 章）为研究思路与理论基础部分,主要为战略变革研究的一般概述、理论评述、研究思路与理论基础;第二层次（第 4～6 章）为研究主体部分,分别从战略变革的三个维度上（即“3W战略变革分析与研究架构”）加以理论推演与分析阐述,即战略变革的主要驱动因素（Why）、战略变革主导逻辑定位（Where）、战略变革方式（What）;第三层次（第7～8 章）为实证研究部分,从 PC 制造行业与六家上市公司两个层面分章进行实证分析与研究;第四层次（第 9 章）为研究命题、结论与对策建议,在对实证研究进行总结归纳的基础上发展研究命题、提出研究结论,并以此提出了中国企业进行战略变革的对策建议。全文 20 多万字,共分为 9 章:第 1 章,绪论。主要就本文的研究背景、研究对象、研究动机与目的、研究方法与流程、创新之处与不足等相关内容逐一进行概述与说明。第 2 章,有关战略变革研究文献评述。针对国外有关企业变革与战略变革研究成果,诸如分类、研究学派与分析范式、动因与阻力、以及战略类型等的理论与观点进行了较为详尽地归纳与梳理,并对其研究现状、问题以及研究趋势等方面进行了评述,为后面的研究做了铺垫。第 3 章,研究设计架构与理论基础。在对相关概念加以讨论的基础上,就“战略变革”概念的基本内涵进行了界定,在此基础上,就本研究的逻辑思路、总体安排进行了阐述,进而构建了“3W 战略变革分析与研究架构”,最后对本研究的理论基础逐一进行了概述,从而为后续的分析与研究奠定了基础。第 4 章,战略变革动因分析。本章从因果研究的视角,基于复杂、动态性甚至非线性的企业系统外部环境特征,在借鉴以往研究成果的基础上,对企业战略变革动因进行理论和经验层面的逻辑推导与研究。首先,通过对 21 世纪企业经营的现实背景概述,分析了企业战略的假设前提变化所带来的价值转移与范式改变,从而导致企业战略变革需求产生的现实。其次,遵循“天人合一、主客相融”的中国古代朴素的哲学思想,从内外与主客观视角,提出了“环境”、“企业”、“使命或愿景”及“领导者”为战略变革的四种驱动因素。四种动因相互联系、相互影响,形成了变革的压力与动力、推力与阻力,在其共同作用下催生或阻碍着战略变革的发生,影响和决?
二、《孙子》经营哲学新探（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《孙子》经营哲学新探（论文提纲范文）
（1）我国企业社会责任管理研究 ——基于企业道德建设视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第一节 本研究的背景与价值 |
| 一、研究背景 |
| 二、选题价值 |
| 第二节 国内外实践与研究进展 |
| 一、国外实践与研究状况 |
| 二、国内实践与研究进展 |
| 第三节 相关研究文献评述 |
| 一、相关研究的总体状况 |
| 二、有待理论突破的方向 |
| 第四节 本论文的研究视角与研究方法 |
| 一、研究视角 |
| 二、研究方法 |
| 第一章 企业社会责任管理的基本理论 |
| 第一节 企业社会责任管理的概念界定 |
| 一、企业社会责任管理定义 |
| 二、企业社会责任管理原则 |
| 三、企业社会责任管理特征 |
| 第二节 企业社会责任管理的理论基础 |
| 一、基于本源论的理论建构 |
| 二、基于边界论的理论建构 |
| 三、基于目的论的理论建构 |
| 四、基于方法论的理论建构 |
| 第三节 企业社会责任管理的发生机理 |
| 一、企业社会责任管理的动机归因 |
| 二、企业社会责任管理的行为类型 |
| 三、企业社会责任管理的动力生成 |
| 第四节 企业社会责任管理与企业道德建设 |
| 一、企业社会责任管理:企业道德建设的当代主题 |
| 二、企业道德境界提升:企业社会责任管理的精神追求 |
| 第二章 企业社会责任管理的思想演进 |
| 第一节 企业社会责任管理的西方思潮 |
| 一、思想发展的脉络 |
| 二、历史论争的焦点 |
| 三、全球运动的兴起 |
| 第二节 企业社会责任管理的中国智慧 |
| 一、儒家思想与企业社会责任 |
| 二、道家思想与企业社会责任 |
| 三、墨家思想与企业社会责任 |
| 四、法家思想与企业社会责任 |
| 第三节 企业社会责任管理的当代诠释 |
| 一、思想教育学的观察 |
| 二、经济学的观察 |
| 三、社会学的观察 |
| 四、伦理学的观察 |
| 五、法律学的观察 |
| 六、管理学的观察 |
| 第三章 企业社会责任管理的价值表现 |
| 第一节 企业社会责任管理的股东价值 |
| 一、企业业绩贡献度 |
| 二、企业品牌知名度 |
| 三、企业顾客忠诚度 |
| 第二节 企业社会责任管理的社会价值 |
| 一、对国家发展的价值 |
| 二、对社会和谐的价值 |
| 三、对员工成长的价值 |
| 第三节 企业社会责任管理的生态价值 |
| 一、对生态修复的贡献 |
| 二、对资源利用的贡献 |
| 三、对污染治理的贡献 |
| 第四章 企业社会责任管理的行动路线 |
| 第一节 企业社会责任管理的体系架构 |
| 一、组织体系 |
| 二、指标体系 |
| 三、规则体系 |
| 四、能力体系 |
| 第二节 企业社会责任管理的实践形式 |
| 一、公益事业宣传 |
| 二、公益事业关联营销 |
| 三、企业的社会营销 |
| 四、企业慈善行动 |
| 五、志愿者活动 |
| 六、社会责任采购 |
| 七、社会责任投资 |
| 八、社会责任会计 |
| 九、清洁发展机制 |
| 十、可持续消费 |
| 第三节 企业社会责任管理的推进策略 |
| 一、融入企业治理结构 |
| 二、融入企业发展战略 |
| 三、融入企业机制体系 |
| 四、融入企业管理运营 |
| 五、融入企业文化建设 |
| 第五章 企业社会责任管理的绩效优化 |
| 第一节 企业社会责任管理的绩效标准 |
| 一、国际组织倡导的社会责任规则 |
| 二、行业协会制定的社会责任标准 |
| 三、政府机构发布的社会责任指引 |
| 第二节 企业社会责任管理的绩效评价 |
| 一、国外社会评价方法 |
| 二、国内社会评价方法 |
| 三、企业自我评价方法 |
| 第三节 企业社会责任管理的绩效改善 |
| 一、凸显企业的主体作用 |
| 二、强化政府的引导作用 |
| 三、发挥社会的推动作用 |
| 结语: 企业社会责任管理研究的展望 |
| 一、主要结论 |
| 二、学术创新 |
| 三、发展趋势 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文及其科研成果 |
| 致谢 |
（2）中国人民解放军的形象及其形象价值（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 导论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.1.1 现实的问题 |
| 1.1.2 理论的问题 |
| 1.2 选题的意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 军队形象认知方面的研究 |
| 1.3.2 军队形象塑造方面的研究 |
| 1.4 研究框架、方法与创新点 |
| 1.4.1 研究框架 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 本文创新点 |
| 第2章 军队形象的理论概述 |
| 2.1 形象、军队形象的本质及其存在形态 |
| 2.1.1 形象、军队形象的本质 |
| 2.1.2 军队形象的存在形态 |
| 2.2 军队形象的特点及其生成 |
| 2.2.1 军队形象的特点 |
| 2.2.2 军队形象的生成 |
| 2.3 军队形象的主体性分析 |
| 2.3.1 主体性 |
| 2.3.2 形象行为者的主体性分析 |
| 2.3.3 形象认知者的主体性分析 |
| 2.4 军队形象的分类 |
| 2.4.1 依据时间跨度分类 |
| 2.4.2 依据行为主体分类 |
| 2.4.3 依据认知主体分类 |
| 2.4.4 依据表现属性分类 |
| 2.4.5 依据表现内容分类 |
| 第3章 军队形象的价值及其存在性分析 |
| 3.1 价值与价值学说 |
| 3.1.1 价值：在“是”与“应该”中的徘徊 |
| 3.1.2 军队形象价值 |
| 3.2 社会主义核心价值体系主导下的军队形象价值 |
| 3.2.1 社会主义核心价值体系与军人核心价值观 |
| 3.2.2 社会主义核心价值体系是军队形象价值的主导 |
| 3.3 军队形象价值的存在性分析 |
| 3.3.1 存在形态的确认 |
| 3.3.2 存在属性的区分 |
| 3.3.3 存在范围的区分 |
| 3.3.4 存在特点的把握 |
| 第4章 军队形象价值的形成及其评价 |
| 4.1 形象价值的形成及其形成过程 |
| 4.1.1 价值的形成 |
| 4.1.2 军队形象价值的形成过程 |
| 4.2 军队形象产生广泛性价值的条件 |
| 4.2.1 富有深刻的思想内涵 |
| 4.2.2 具有鲜明而突出的自身形象 |
| 4.2.3 能够引起或是激发受众的共鸣 |
| 4.3 军队形象价值的评价 |
| 4.3.1 评价形式的选择 |
| 4.3.2 评价原则的制定 |
| 第5章 我军形象的历史演变及其价值彰显 |
| 5.1 战争时期的军队形象与价值彰显 |
| 5.1.1 战争时期的军队形象 |
| 5.1.2 形象价值的彰显 |
| 5.2 非战争军事行动中的军队形象及其价值彰显 |
| 5.2.1 非战争军事行动中的军队形象 |
| 5.2.2 形象价值的彰显 |
| 5.3 和平时期的军队形象与价值彰显 |
| 5.3.1 和平时期的军队形象 |
| 5.3.2 形象价值的彰显 |
| 第6章 我军形象的定位、影响因素与危机应对 |
| 6.1 我军形象的定位 |
| 6.1.1 形象定位 |
| 6.1.2 和平卫士 |
| 6.1.3 道德标兵 |
| 6.1.4 精神楷模 |
| 6.1.5 胜利之师、威武之师、文明之师 |
| 6.2 军队形象塑造中的影响因素 |
| 6.2.1 政治因素 |
| 6.2.2 文化因素 |
| 6.2.3 媒体因素 |
| 6.2.4 其它因素 |
| 6.3 危机应对 |
| 6.3.1 危机出现 |
| 6.3.2 危机特征 |
| 6.3.3 危机分类 |
| 6.3.4 危机处置 |
| 第7章 我军形象的价值建构与塑造 |
| 7.1 我军形象的价值建构 |
| 7.1.1 目标形象与现实需求相一致的价值定位 |
| 7.1.2 社会效应与总体投入成正比的价值导向 |
| 7.1.3 对提升国家“软实力”产生正能量的价值追求 |
| 7.1.4 确立有效促进军队整体建设的价值目标 |
| 7.2 形象自觉,塑造良好源像 |
| 7.2.1 军队形象的本源是军队自身建设及其行为表现 |
| 7.2.2 加强自身建设,塑造良好的源像 |
| 7.3 积极参与“议程设置”,把握形象塑造的主动权 |
| 7.3.1 “议程设置”的提出 |
| 7.3.2 主动参与和设置“议程” |
| 7.3.3 “议程设置”的方法和措施 |
| 7.4 主动营造“拟态环境” |
| 7.4.1 “拟态环境”的兴起 |
| 7.4.2 “拟态环境”的营造 |
| 7.5 努力改变“刻板成见” |
| 7.5.1 “刻板成见”的形成 |
| 7.5.2 “刻板成见”的合理区分 |
| 7.5.3 “刻板成见”的有效应对 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间的研究成果 |
（3）儒家仁道思想与现代企业管理中的道德建设（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、论文写作背景及意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究内容与方法 |
| 第一章 儒家仁道思想形成的历史渊源 |
| 第一节 社会时代背景 |
| 一、殷商时期 神权至上 |
| 二、西周时期 神人互补 |
| 三、春秋时期 礼崩乐坏 |
| 第二节 思想文化背景 |
| 一、“人性”论哲学思想上的萌芽 |
| 二、“天道”与“人道”分离 |
| 三、“民”的地位变化 |
| 第二章 仁道思想的基本要义 |
| 第一节 “仁”与“道” |
| 一、“仁”的内涵 |
| 二、“仁”与“道”的关系 |
| 第二节 仁道思想的基本内容 |
| 一、“以人为本”——仁道思想的伦理原则 |
| 二、“仁者爱人”——仁道思想的本质 |
| 三、“为仁由己”——仁道思想的道德主体 |
| 四、“仁者无敌”——仁道思想的实现途径 |
| 第三节 儒家仁道思想的价值思考 |
| 一、仁道思想的历史价值 |
| 二、仁道思想的历史局限 |
| 第三章 我国企业管理中道德建设现状与存在的问题 |
| 第一节 我国企业管理中道德建设的现状 |
| 一、企业道德之于企业管理的价值维度 |
| 二、我国企业管理中道德建设的概况 |
| 第二节 我国企业管理中道德建设存在的问题 |
| 一、企业管理者伦理道德缺失 |
| 二、企业社会责任感欠缺,企业对社会欠缺”诚信”原则 |
| 三、企业管理者对于企业道德决策的忽视 |
| 四、企业员工对道德规范认识模糊 |
| 第三节 我国企业管理中道德建设存在问题的原因分析 |
| 一、管理者伦理道德修养有待提高 |
| 二、无法平衡商业利益与商业道德的关系 |
| 三、企业管理者没有正确认识道德管理原则的重要性 |
| 四、企业员工没有得到良好的道德规范培养 |
| 第四章 仁道思想对现代企业管理中道德建设的启示作用 |
| 第一节 “以人为本”道德伦理原则 |
| 一、对企业管理者伦理道德修养方面的影响 |
| 二、对企业管理者用人原则方面的借鉴 |
| 第二节 “仁者爱人”道德行为准则 |
| 一、对现代企业承担外部社会责任的影响作用 |
| 二、对于企业内部企业与员工道德行为关系的影响作用 |
| 第三节 “为仁由己”企业道德文化修养 |
| 一、培养优秀企业文化方面的重要性 |
| 二、有助于管理者做出正确企业道德决策 |
| 第四节 “仁者无敌”企业员工职业道德 |
| 一、对企业中员工职业道德方面的培养 |
| 二、对企业中员工职场法则方面的示范作用 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（4）东方管理人道理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 图目录 |
| 表目录 |
| 第一章 导论 |
| 第一节 研究背景与意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、问题提出 |
| 三、研究意义 |
| 四、东方管理人道理论体系结构 |
| 第二节 研究目标、基础与论文结构 |
| 一、东方管理人道理论思想研究的基本目标 |
| 二、研究基础与可行性分析 |
| 三、研究内容结构 |
| 第三节 研究思路与技术路线 |
| 一、研究技术路线(见图1-2) |
| 二、研究方法 |
| 本章小结 |
| 第二章 国内外研究文献综述 |
| 第一节 国内外对东方管理研究综述 |
| 第二节 国内外对管理哲学思想研究 |
| 第三节 中国管理哲学研究文献综述 |
| 第四节 人道研究文献综述 |
| 第五节 文献评述 |
| 本章小结 |
| 第三章 东方管理人道论 |
| 第一节 理论基础 |
| 一、东方管理学理论 |
| 二、管理哲学理论 |
| 三、人为科学理论 |
| 四、管理心理学 |
| 第二节 人道的科学涵义 |
| 一、道的涵义 |
| 二、人道与人道行为 |
| 三、人道与人伦、天道和神道 |
| 第三节 人道原理 |
| 一、人道理论来源 |
| 二、东方管理的“人道”与西方人道主义 |
| 三、人道的本质 |
| 四、人道原则 |
| 本章小结 |
| 第四章 人道的“三为”管理思想 |
| 第一节 人道思想的哲学起源 |
| 一、春秋战国时管理哲学 |
| 二、秦汉时期人文思想家 |
| 三、三国两晋时期主要人文思想家 |
| 四、南北朝时代主要人文思想家 |
| 第二节 中国儒家人道思想的演变 |
| 一、儒学的发展及其人道思想历史脉络 |
| 二、儒家人道思想的核心——以民为本 |
| 三、儒家以和为贵的社会治理价值导向 |
| 第三节 中国道家人道思想的演变 |
| 一、道家人道思想的发展 |
| 二、道家人道的辩证管理思想 |
| 三、道家人道思想的人本思想分析 |
| 第四节 其他主要流派人道思想的演变 |
| 一、法家人道思想的演变 |
| 二、中国兵家人道思想的演变 |
| 三、中国墨家人道思想的演变 |
| 四、阴阳家人道思想的演变 |
| 第五节 东方管理人道理论的特征 |
| 一、以人文精神为核心 |
| 二、“仁”为道德规范 |
| 三、注重“道德”为先 |
| 四、以和为贵 |
| 本章小结 |
| 第五章 东方管理人道思维过程 |
| 第一节 东西方人道哲学比较 |
| 一、东西方人道思维比较 |
| 二、东西方人道哲学的逻辑基础比较 |
| 三、东西方人道哲学的人性假设比较 |
| 第二节 东方管理人道思维模型 |
| 第三节 东方管理人道思维模型要素分析 |
| 一、人道目标：“和” |
| 二、人道本质：“为” |
| 三、人道基础：“仁” |
| 五、人道核心：变 |
| 六、人道哲学：十五要素 |
| 本章小结 |
| 第六章 实证研究设计 |
| 第一节 研究设计 |
| 一、问卷设计原则 |
| 二、统计分析步骤及方法 |
| 三、调查问卷的形成过程与结构 |
| 第二节 问卷发放与回收：数据收集 |
| 一、调研总体与抽样技术 |
| 二、问卷发送与回收 |
| 三、数据分析方法 |
| 第三节 大样本关系实证研究 |
| 一、模型构建 |
| 二、概念变量的测量与检验 |
| 三、小结 |
| 本章小结 |
| 第七章 案例研究 |
| 第一节 案例研究设计 |
| 一、案例研究方法与目的 |
| 二、案例研究的内容 |
| 三、案例数据来源与分析手段 |
| 第二节 案例描述 |
| 一、中化国际(控股)股份有限公司 |
| 二、研祥智能科技股份有限公司 |
| 本章小结 |
| 结论与管理启示 |
| 一、结论与启示 |
| 二、创新点与不足 |
| 参考文献 |
| 附录A: 调查问卷 |
| 附1: “和”、“为”、“仁”(爱、义)要素对人道思维影响 |
| 附2: 管理哲学“十五”要素对人道思维的影响 |
| 附录B XX公司访谈提纲(中高层管理) |
| 附录C 实证模型概念变量的指标编码对照表 |
| 后记 |
（5）以人为本企业文化的价值生态与建构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 文化及其生成 |
| 一、文化的概念 |
| (一) 文化与文明 |
| (二) 文化与人化 |
| 二、文化的根本特性 |
| (一) 文化的超越性 |
| (二) 文化的超验性 |
| 三、文化的生成与意义 |
| (一) 文化生成的条件 |
| (二) 文化生成的主体 |
| (三) 文化生成的实践 |
| (四) 文化生成的价值 |
| 第二章 企业文化的本质及其生成与发展 |
| 一、企业人化 |
| (一) 企业寿命 |
| (二) 企业寿命的遗传基因 |
| 二、企业文化 |
| (一) 企业文化概念 |
| (二) 企业文化的人性化 |
| 三、企业文化的生成与发展 |
| (一) 国际企业文化的产生背景 |
| (二) 国内外企业文化的主要研究成果及研究现状 |
| (三) 国际企业文化发展的脉络 |
| (四) 中国企业文化的历史演进 |
| 四、企业文化的主导类型及特征 |
| (一) 日本企业文化的类型特征 |
| (二) 美国企业文化的类型特征 |
| (三) 欧洲企业文化的类型特征 |
| (四) 中国企业文化的类型特征 |
| 第三章 以人为本企业文化及其价值指向 |
| 一、以人为本的哲学内涵与现实意义 |
| (一) 以人为本的哲学内涵 |
| (二) “以人为本”的现实意义 |
| 二、以人为本企业文化及其架构 |
| (一) “以人为本”企业文化的属人价值观 |
| (二) “以人为本”企业文化的人文精神 |
| (三) “以人为本”企业文化的人性伦理 |
| (四) “以人为本”企业文化的人化形象 |
| 三、以人为本企业文化的作用机理 |
| (一) 以人为本企业文化作用前提 |
| (二) 以人为本企业文化作用的路径 |
| 四、以人为本企业文化的缘起 |
| (一) 中国企业文化研究的历程 |
| (二) 中国企业文化强调“以人为本”的起因 |
| (三) 中西方人本管理的企业文化综合比较 |
| 第四章 以人为本企业文化建构的观念误区与现实困境 |
| 一、以人为本企业文化建构的误解与魅惑 |
| (一) 人是“资本”而不是“根本” |
| (二) “以人为本”简单地等同于“人类中心主义” |
| (三) 过度强调公共价值而使企业丧失生机 |
| (四) 片面强调“人”的外在形式,忽略“人”的内在本质 |
| (五) 共性的标准替代个性的选择 |
| 二、以人为本企业文化建构的现实困境 |
| (一) 中国传统文化与现代化的分歧 |
| (二) 社会主义初级阶段社会价值体系的二重性 |
| (三) 困扰构建以人为本企业文化的现代思潮 |
| 第五章 以人为本企业文化的现实建构 |
| 一、以人为本企业文化建构的指导原则——马克思人本观 |
| (一) 以人为本企业文化建构要坚定贯彻我们党的马克思主义价值观 |
| (二) 以人为本企业文化建构要坚定贯彻我们党的宗旨与社会主义价值观 |
| (三) 以人为本企业文化建构要坚定贯彻以人为本的科学发展观 |
| 二、奠定以人为本企业文化建设的价值基础 |
| (一) 社会主义价值体系的历史基础和根本目的 |
| (二) 社会主义价值主体的普遍性 |
| (三) 社会主义价值体系的价值指向 |
| 三、个人价值与社会价值统一的达成 |
| (一) 个人价值取向的社会属性 |
| (二) 价值体系多元与一元的转化 |
| 四、建构以人为本企业文化要树立社会主义义利观 |
| (一) 义利合一 |
| (二) 义利并重 |
| (三) 公平效率 |
| 五、以人为本企业文化的建构 |
| (一) 以人为本企业文化建构的原则 |
| (二) 以人为本企业文化建构的社会生态环境 |
| (三) 以人为本企业文化建构的核心价值观培育 |
| (四) 以人为本企业文化构建的结构层次 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（6）《周易》管理哲学研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 ABSTRACT 引言 一、管理学、中国古代文化管理与管理哲学 二、文献综述 第一章 |
| 《周易》是中国古代管理学 一、《周易》具有二重性:卜筮与哲学 二、《周易》是古代管理哲学 第二章 |
| 《周易》古经管理思想 一、"盥而不荐"与"发蒙御寇"的教育方法 二、"有孚惠我德"的道德感化方法 三、"利用狱"的法治方法 四、临观亲比的人本方法的萌芽 五、"安节"的崇俭财务管理方法 第三章 |
| 《易传》管理学的哲学根据 一、"三才之道"的整体观 二、"一阴一阳之谓道"的阴阳说 三、"继善成性"的人性说 第四章 |
| 《易传》视域中的管理者素质 一、完善的德性和感召力 二、"自强不息"精神和"厚德载物"胸怀 三、"吉凶与民同患"的忧患意识 四、革故鼎新的改革意识 第五章 |
| 《易传》关于管理对象、管理原则和管理目标 一、管理对象:天地人三才 二、管理原则:"利者义之和" 三、管理目标:盛德大业 第六章 |
| 《易传》以人为本的管理思想 一、"安土敦乎仁故能爱"的仁爱精神 二、"井养而不穷"的道德管理思想 三、"尚贤""养贤"的人才管理策略 四、"保合太和"的价值诉求 第七章 |
| 《易传》生生不息的动态管理过程论 一、"生生之谓易" 二、"化而裁之谓之变" 三、"观天之道 |
| 察民之故" 四、"变而通之以尽利" 五、"易者不易" 六、"动静不失其时" 第八章 |
| 《周易》管理哲学的现代价值 一、以日本为例看《周易》管理哲学的价值 二、《周易》管理哲学是化解现代管理学危机的工具 参考文献 致谢 攻读学位期间发表论文目录 学位论文评阅及答辩情况表 |
（7）价值论视野中的体育哲学（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1. 导论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.1.1 时代发展对哲学和体育提出了更高的要求 |
| 1.1.2 体育哲学在体育学科内地位堪忧 |
| 1.2 研究的目的、对象、方法以及原则 |
| 1.2.1 研究的目的 |
| 1.2.2 研究的对象、方法和原则 |
| 1.3 研究的创新点、难点、理论价值和应用价值 |
| 1.3.1 研究的创新点和难点 |
| 1.3.2 研究的理论价值和应用价值 |
| 1.4 研究的主要思路和基本框架 |
| 1.4.1 研究的主要思路 |
| 1.4.2 论文的基本框架 |
| 1.5 研究综述 |
| 1.5.1 体育哲学类文献综述 |
| 1.5.2 价值论哲学文献综述 |
| 2. 体育哲学通辨 |
| 2.1 体育与体育哲学 |
| 2.1.1 体育的形而上学情结 |
| 2.1.2 体育哲学的概念与辨析 |
| 2.1.3 体育哲学是在一定文化基础之上的再思考 |
| 2.2 哲学与体育哲学 |
| 2.2.1 哲学的谱系 |
| 2.2.2 马克思主义哲学与体育哲学 |
| 2.2.3 西方哲学与体育哲学 |
| 2.2.4 中国哲学与体育哲学 |
| 2.3 体育哲学的学科生成 |
| 2.3.1 体育哲学的逻辑起点 |
| 2.3.2 体育哲学的思维方式 |
| 2.3.3 国际体育哲学学会(IAPS)的组织化进程与专业期刊简介 |
| 2.3.4 国内外体育哲学研究的当代比较 |
| 3. 体育哲学的价值论转向 |
| 3.1 体育哲学母学科的嬗变 |
| 3.1.1 关于马克思主义哲学新体系构建的基本观点 |
| 3.1.2 体育学科新发展 |
| 3.2 价值论之于哲学 |
| 3.2.1 价值论的释义与转向产生 |
| 3.2.2 价值论转向的学理解读 |
| 3.2.3 价值论转向的意义与可能的局限性 |
| 3.3 价值论之于体育哲学 |
| 3.3.1 对我国体育哲学研究沉寂期的归因 |
| 3.3.2 价值思维——体育哲学生长点的确立 |
| 4. 体育哲学之“体”与“用” |
| 4.1 从本体论与价值论的关系到“体”与“用”关系 |
| 4.1.1 本体论与价值论的关系 |
| 4.1.2 “体”与“用”的关系 |
| 4.2 体育哲学的本体论思考 |
| 4.2.1 体育价值的实存性 |
| 4.2.2 体育哲学的实存性 |
| 4.3 体育哲学的体用关系问题 |
| 4.3.1 “马学为体”还是“中学为体” |
| 4.3.2 “西学为用”与体育哲学体用关系的逻辑悖论 |
| 4.3.3 体育哲学的体用关系新解 |
| 5. 体育哲学之“道”与“术” |
| 5.1 从方法论与价值论的关系到“道”与“术”关系 |
| 5.1.1 方法论与价值论的关系 |
| 5.1.2 “道”与“术”的关系 |
| 5.2 问题意识——体育哲学的方法论思考 |
| 5.2.1 体育哲学问题发现的一般方法 |
| 5.2.2 体育哲学问题的基本类型 |
| 5.2.3 问题意识与方法意识的关系 |
| 5.3 体育哲学科研方法的研究 |
| 5.3.1 逻辑方法在体育哲学研究中的应用 |
| 5.3.2 数学方法在体育哲学研究中的应用 |
| 5.3.3 系统科学方法在体育哲学研究中的应用 |
| 6. 体育哲学之“理”与“欲” |
| 6.1 从认识论与价值论的关系到“理”与“欲”关系 |
| 6.1.1 认识论与价值论的关系 |
| 6.1.2 “理”与“欲”的关系 |
| 6.2 合目的性与合规律性的解读 |
| 6.2.1 人的活动的合目的性与合规律性 |
| 6.2.2 体育视域中的合目的性与合规律性 |
| 6.3 体育哲学的规律研究 |
| 6.3.1 规律的一般阐释 |
| 6.3.2 体育哲学适用规律刍议 |
| 6.4 体育哲学的范畴研究 |
| 6.4.1 范畴的体育哲学内涵 |
| 6.4.2 范畴本身也是个历史范畴 |
| 6.4.3 体育哲学各范畴的价值论解析 |
| 7. 体育哲学之“知”与“行” |
| 7.1 从实践论与价值论的关系到“知”与“行”关系 |
| 7.1.1 实践论与价值论的关系 |
| 7.1.2 “知”与“行”的关系 |
| 7.2 体育哲学的学科知识储备 |
| 7.2.1 体育学科基本知识的储备 |
| 7.2.2 自身哲学知识体系的建构 |
| 7.2.3 学通中西、涉猎广泛 |
| 7.2.4 重视和爱好体育实践 |
| 7.3 体育哲学认识主体的能力培养 |
| 7.3.1 体育哲学认识主体的界定 |
| 7.3.2 体育哲学认识主体的能力培养 |
| 7.4 体育哲学认识主体的实践与评价视野 |
| 7.4.1 对个别体育现象的批判和矫正 |
| 7.4.2 体育未来发展的理想境界与预期 |
| 8. 结论 |
| 主要参考文献 |
| 致谢 |
| 附页 |
（8）独立以来马来西亚华商发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题理由与问题界定 |
| 一、选题理由 |
| 二、问题界定 |
| 第二节 国内外相关研究评介 |
| 一、从华侨、华人、华族经济角度所作的研究 |
| 二、从企业集团角度所作的研究 |
| 三、从中小企业角度所作的研究 |
| 四、从经营管理角度进行的研究 |
| 第三节 运用理论与研究方法 |
| 一、主要理论及其内容 |
| 二、基本方法 |
| 第四节 论文结构与主要创新点 |
| 一、论文结构 |
| 二、主要创新 |
| 第一章 独立前殖民地“三重经济结构”与马来西亚华商发展基础的奠定 |
| 第一节 二战前马来亚社会政治经济的变化与马来亚华商的产生 |
| 一、二战前马来亚社会政治经济的变化 |
| 二、马来亚华侨移民简况 |
| 三、马来亚早期华商的产生 |
| 第二节 二战前马来亚华商的主要经济活动及其地位 |
| 一、二战前马来亚华商的主要经济活动 |
| 二、华商在殖民地“三重经济结构”中的从属地位 |
| 第三节 日军统治与马来亚华商的重大挫折 |
| 一、日军对马来亚华人的迫害 |
| 二、华商发展的倒退 |
| 第四节 争取独立时期华商的恢复 |
| 一、经济政策的影响 |
| 二、动荡政局的影响 |
| 三、华商的逐步恢复 |
| 第五节 独立前马来亚华商的经营特征 |
| 一、马来亚华商成长的一般模式 |
| 二、传统华商网络的特征 |
| 三、东西经济文化的初步结合 |
| 小结 |
| 第二章 自由经济政策与马来西亚华商的初步发展（1957～1970） |
| 第一节 宪制秩序与马来西亚华商发展空间的设定 |
| 一、马来人特权的由来与发展 |
| 二、族群、政治与经济—马来西亚华商发展新环境的形成 |
| 第二节 自由经济政策的推行与华商发展有利环境的形成 |
| 一、自由经济政策实施的背景 |
| 二、经济政策的主要内容 |
| 三、华商发展的有利因素 |
| 第三节 华商生意的全面扩展 |
| 一、非制造业部门的扩张 |
| 二、制造业领域的拓展 |
| 第四节 华商大中小企业的发展 |
| 一、华商新型大企业的发展 |
| 二、华商中小企业发展特点 |
| 小结 |
| 第三章 新经济政策与马来西亚华商的曲折发展（1971～1990） |
| 第一节 新经济政策的推行 |
| 一、“5·13”事件与“新经济政策”的推行 |
| 二、新经济政策实施过程及主要措施 |
| 第二节 新经济政策对华商发展的影响 |
| 一、华商参与减少 |
| 二、投资方向的变化 |
| 三、自由竞争商业氛围的丧失 |
| 第三节 华社对新经济政策的反应与企业化运动 |
| 一、华人社会对新经济政策的反应 |
| 二、企业化运动的过程 |
| 三、企业化运动失败原因分析 |
| 第四节 华商大企业的发展及其经营方式的变化 |
| 一、华商大企业的发展及其地位 |
| 二、华商大企业经营方式的变化 |
| 第五节 华商中小企业的艰难发展 |
| 一、华商中小企业发展的影响因素 |
| 二、华商中小企业地位的变化 |
| 小结 |
| 第四章 国家经济政策的调整与马来西亚华商的新进展（1991～2005） |
| 第一节 国家经济发展政策的调整 |
| 一、国家经济政策调整的背景 |
| 二、宏观经济政策的调整 |
| 三、扶持土着方法的转变 |
| 第二节 华商经济地位的变化 |
| 一、华商拥有股权的变化 |
| 二、华商大企业地位的变化 |
| 第三节 华商大企业经营方式的演变 |
| 一、金融危机前华商大企业的经营特点 |
| 二、金融危机后华商大企业的调整与重组 |
| 第四节 华商中小企业的稳定增长 |
| 一、中小企业经营环境的改善 |
| 二、华商中小企业发展的挑战 |
| 三、华商中小企业的提升 |
| 第五节 华商企业文化特点 |
| 一、开放性与封闭性并存 |
| 二、各种文化兼容并蓄 |
| 三、企业文化建设的全面性 |
| 第六节 华商传统行业企业发展案例 |
| 一、马来西亚华人纺织业发展史略 |
| 二、斌斌企业（Bin Bin Knitwear Mfg. Sdn. Bhd.）的成长 |
| 小结 |
| 第五章 经济全球化与马来西亚华商的发展 |
| 第一节 经济全球化与马来西亚华商发展的机遇和挑战 |
| 一、经济全球化的内容与形式 |
| 二、东南亚国家与经济全球化 |
| 三、经济全球化与马来西亚华商的发展机遇 |
| 四、经济全球化对马来西亚华商的挑战 |
| 第二节 知识经济与马来西亚华商的参与 |
| 一、知识经济的基本特征 |
| 二、华商新经济生长点 |
| 第三节 马来西亚华商经营文化观的新变化 |
| 一、华商的反思 |
| 二、华商经营文化观的变化 |
| 第四节 马来西亚华商发展与中国的关系 |
| 一、马中经济关系的改善 |
| 二、对华贸易与商贸网络的扩张 |
| 三、在华投资与发展空间的延伸 |
| 小结 |
| 结论 |
| 一、马来西亚华商发展的因素 |
| 二、马来西亚华商的族群性 |
| 三、马来西亚华商的努力方向 |
| 四、马来西亚华商发展史研究的启示 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（9）先秦兵家思想战略管理特质研究（论文提纲范文）
| 前言 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 问题的提出及研究的意义 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 问题的提出 |
| 1.1.3 研究的意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 先秦兵家思想研究综述 |
| 1.2.2 管理学视角的先秦兵家思想研究综述及问题分析 |
| 1.2.3 先秦兵家思想战略管理特质相关研究综述 |
| 1.3 总体构思 |
| 1.3.1 研究的视角与方法 |
| 1.3.2 研究的思路与主要内容 |
| 1.3.3 技术路线 |
| 第二章 概念界定、理论准备以及研究设计 |
| 2.1 相关概念的界定 |
| 2.1.1 先秦兵家与先秦兵家思想 |
| 2.1.2 战略管理与战略管理特质 |
| 2.1.3 先秦兵家战略管理思想与先秦兵家思想战略管理特质 |
| 2.2 理论准备 |
| 2.2.1 研究先秦兵家思想战略管理特质的理论基础 |
| 2.2.2 管理特质分析方法 |
| 2.2.3 多种研究方法的综合运用 |
| 2.3 研究设计 |
| 2.3.1 研究预设与分析框架 |
| 2.3.2 管理特质分析操作步骤的改进 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 先秦兵家思想战略管理特质分析之一 |
| 3.1 《孙子兵法》思想的战略管理特质 |
| 3.1.1 治身思想战略管理特质 |
| 3.1.2 经国治军思想战略管理特质 |
| 3.1.3 治敌思想战略管理特质 |
| 3.2 《吴子》思想的战略管理特质 |
| 3.2.1 治身思想战略管理特质 |
| 3.2.2 经国治军思想战略管理特质 |
| 3.2.3 治敌思想战略管理特质 |
| 3.3 《司马法》思想的战略管理特质 |
| 3.3.1 治身思想战略管理特质 |
| 3.3.2 经国治军思想战略管理特质 |
| 3.3.3 治敌思想战略管理特质 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 先秦兵家思想战略管理特质分析之二 |
| 4.1 《六韬》思想的战略管理特质 |
| 4.1.1 治身思想战略管理特质 |
| 4.1.2 经国治军思想战略管理特质 |
| 4.1.3 治敌思想战略管理特质 |
| 4.2 《尉缭子》思想的战略管理特质 |
| 4.2.1 治身思想战略管理特质 |
| 4.2.2 经国治军思想战略管理特质 |
| 4.2.3 治敌思想战略管理特质 |
| 4.3 《孙膑兵法》思想的战略管理特质 |
| 4.3.1 治身思想战略管理特质 |
| 4.3.2 经国治军思想战略管理特质 |
| 4.3.3 治敌思想战略管理特质 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 先秦兵家思想战略管理特质群的结构分析与特征归纳 |
| 5.1 先秦兵家思想战略管理特质群结构分析 |
| 5.1.1 构建先秦兵家思想战略管理特质群结构的基础 |
| 5.1.2 先秦兵家治身、经国治军思想战略管理特质群结构 |
| 5.1.3 先秦兵家治敌思想战略管理特质群结构 |
| 5.2 先秦兵家思想战略管理特质群特征的归纳 |
| 5.2.1 先秦兵家思想战略管理特质群的结构特征 |
| 5.2.2 先秦兵家思想战略管理特质群的总体特征 |
| 5.3 本章小结 |
| 第六章 讨论与启示 |
| 6.1 关于先秦兵家战略管理思想与企业战略管理理论的讨论 |
| 6.2 先秦兵家战略管理思想对现代战略管理理论的启示 |
| 6.2.1 对企业战略管理模式的启示 |
| 6.2.2 对企业能力理论的启示 |
| 6.3 结论与建议 |
| 6.4 本章小结 |
| 第七章 结论与展望 |
| 7.1 本文研究的主要结论 |
| 7.2 本文研究的主要创新点 |
| 7.3 本文研究的不足与进一步研究的方向 |
| 参考文献 |
| 附录A: 关键词统计结果与图表索引 |
| 附录B: 攻读博士期间发表论文 |
| 致谢 |
（10）中国企业战略变革：思维逻辑与方法路径（论文提纲范文）
| 第1 章绪论：主题与方法 |
| 1.1 研究背景与研究问题 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究问题 |
| 1.2 研究目的与研究意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究方法与研究流程 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究限制 |
| 1.3.3 研究流程 |
| 1.4 研究创新与研究不足 |
| 1.4.1 研究创新 |
| 1.4.2 研究不足 |
| 第2章 有关战略变革研究文献评述 |
| 2.1 有关企业变革与战略变革分类研究 |
| 2.1.1 按变革程度分类的研究 |
| 2.1.2 按变革时点分类的研究 |
| 2.1.3 按变革内容、层次或范围分类的研究 |
| 2.2 战略变革学派 |
| 2.2.1 变革的内容学派 |
| 2.2.2 企业变革的程序学派 |
| 2.3 战略变革分析范式 |
| 2.3.1 变革的理性分析范式 |
| 2.3.2 变革的学习分析范式 |
| 2.3.3 变革的认知分析范式 |
| 2.4 战略变革内外动因研究与结构理论 |
| 2.4.1 战略变革内外动因研究 |
| 2.4.2 变革动因的结构理论 |
| 2.5 战略变革类型 |
| 2.5.1 Schendel et al 与 Hofer 的分类 |
| 2.5.2 Hambrick & Schecter 的分类 |
| 2.5.3 O'Neil 的分类 |
| 2.5.4 台湾与日本学者分类 |
| 2.6 对各学派及分析范式评述 |
| 2.6.1 研究范式的局限与不足 |
| 2.6.2 有待进一步研讨的课题 |
| 2.6.3 研究的前景趋势分析 |
| 第3章 研究设计架构与理论基础 |
| 3.1 诠释战略变革基本涵义 |
| 3.1.1 对战略变革相关概念研究的回顾 |
| 3.1.2 战略变革释义 |
| 3.2 研究架构 |
| 3.2.1 研究的思路 |
| 3.2.2 研究设计架构 |
| 3.3 研究的理论基础 |
| 3.3.1 交易成本理论 |
| 3.3.2 跳跃均衡理论 |
| 3.3.3 学习型组织理论 |
| 3.3.4 资源基础理论 |
| 第4章 企业战略变革动因分析 |
| 4.1 企业战略变革动因研究的缘由与逻辑思考 |
| 4.1.1 企业战略变革动因研究的哲学内涵 |
| 4.1.2 企业战略变革动因研究理论溯源 |
| 4.1.3 企业战略变革动因的提出 |
| 4.2 企业战略变革动因之一：环境动因 |
| 4.2.1 企业与环境的关系及其环境变化的基本特征 |
| 4.2.2 企业战略变革与环境的关系 |
| 4.3 企业战略变革动因之二：企业动因 |
| 4.3.1 企业生命周期阶段的转变 |
| 4.3.2 企业利益相关者的需要 |
| 4.3.3 企业内部权力系统的变化 |
| 4.3.4 企业资源与能力基础的变化 |
| 4.3.5 其他因素的变化 |
| 4.4 企业战略变革动因之三：使命或愿景动因 |
| 4.4.1 透视企业变革动因的目的论 |
| 4.4.2 企业战略变革与使命和愿景 |
| 4.5 企业战略变革动因之四：领导者动因 |
| 4.5.1 诠释企业领导者在战略变革中的能动作用 |
| 4.5.2 领导者认知与战略变革启动 |
| 第5章 战略变革主导逻辑分析 |
| 5.1 诠释战略变革主导逻辑基本内涵 |
| 5.1.1 研究背景与问题的提出 |
| 5.1.2 辨析主导逻辑概念 |
| 5.1.3 定义战略变革主导逻辑 |
| 5.2 拓展战略变革主导逻辑范式 |
| 5.2.1 战略变革主导逻辑探源 |
| 5.2.2 战略变革主导逻辑的总体指导思想 |
| 5.2.3 探询战略变革主导逻辑新范式 |
| 5.3 战略变革主导逻辑范式比较分析 |
| 5.4.1 战略先应式 |
| 5.4.2 战略反应式 |
| 5.4.3 战略后应式 |
| 5.4.4 战略因应式 |
| 5.4.5 综合分析 |
| 第6章 战略变革方式分析 |
| 6.1 以辩证观点认识企业战略变革方式 |
| 6.1.1 质量互变规律 |
| 6.1.2 否定之否定规律 |
| 6.2 延伸战略变革方式 |
| 6.2.1 追溯传统战略变革方式 |
| 6.2.2 探悉新的战略变革方式 |
| 6.3 战略变革方式比较分析 |
| 6.3.1 战略渐变式 |
| 6.3.2 战略突变式 |
| 6.3.3 战略连变式 |
| 6.3.4 战略跳变式 |
| 6.3.5 综合分析 |
| 第7章 实证分析Ⅰ：中国PC 制造行业背景分析 |
| 7.1 中国PC 制造行业主要特征分析 |
| 7.1.1 中国PC 制造行业简要回顾 |
| 7.1.2 中国PC 制造行业主要经济特性 |
| 7.2 中国PC 制造行业竞争状况分析 |
| 7.2.1 中国PC 制造行业竞争结构分析 |
| 7.2.2 中国PC 细分市场竞争格局 |
| 7.3 中国PC 制造行业关键成功因素与驱动因素分析 |
| 7.3.1 中国PC 制造行业关键成功因素 |
| 7.3.2 中国PC 制造行业发展驱动因素分析 |
| 7.4 中国PC 制造行业总体发展趋势分析 |
| 第8章 实证分析Ⅱ：中国PC 制造业上市公司个案分析 |
| 8.1 联想集团战略变革分析 |
| 8.1.1 公司背景简介 |
| 8.1.2 公司主营业务分析 |
| 8.1.3 战略发展与变革历程 |
| 8.1.4 战略变革动因、主导逻辑范式与方式分析 |
| 8.2 清华同方战略变革分析 |
| 8.2.1 公司背景简介 |
| 8.2.2 公司主营业务分析 |
| 8.2.3 战略发展与变革历程 |
| 8.2.4 战略变革动因、主导逻辑范式与方式分析 |
| 8.3 长城电脑战略变革分析 |
| 8.3.1 公司背景简介 |
| 8.3.2 公司主营业务分析 |
| 8.3.3 战略发展与变革历程 |
| 8.3.4 战略变革动因、主导逻辑范式与方式分析 |
| 8.4 方正科技战略变革分析 |
| 8.4.1 公司背景简介 |
| 8.4.2 公司主营业务分析 |
| 8.4.3 战略发展与变革历程 |
| 8.4.4 战略变革动因、主导逻辑范式与方式分析 |
| 8.5 实达电脑战略变革分析 |
| 8.5.1 公司背景简介 |
| 8.5.2 公司主营业务分析 |
| 8.5.3 战略发展与变革历程 |
| 8.5.4 战略变革动因、主导逻辑范式与方式分析 |
| 8.6 浪潮信息战略变革分析 |
| 8.6.1 公司背景简介 |
| 8.6.2 公司主营业务分析 |
| 8.6.3 战略发展与变革历程 |
| 8.6.4 战略变革动因、主导逻辑范式与方式分析 |
| 第9章 研究结论、研究启示与研究建议 |
| 9.1 发展命题与研究结论 |
| 9.1.1 关于战略变革动因 |
| 9.1.2 关于战略变革主导逻辑范式 |
| 9.1.3 关于战略变革方式 |
| 9.2 研究启示与对策建议 |
| 9.2.1 有关行业与市场方面的研究启示 |
| 9.2.2 对企业的研究启示与对策建议 |
| 主要参考文献 |
| 后记 |
| 致谢 |
| 笔者就读博士期间主要公开发表论文目录 |
四、《孙子》经营哲学新探（论文参考文献）
- [1]我国企业社会责任管理研究 ——基于企业道德建设视角[D]. 徐耀强. 华中师范大学, 2017(07)
- [2]中国人民解放军的形象及其形象价值[D]. 朱建荣. 陕西师范大学, 2015(03)
- [3]儒家仁道思想与现代企业管理中的道德建设[D]. 王彦嘉. 青海师范大学, 2013(03)
- [4]东方管理人道理论研究[D]. 王定云. 复旦大学, 2012(03)
- [5]以人为本企业文化的价值生态与建构[D]. 包立峰. 东北师范大学, 2012(06)
- [6]《周易》管理哲学研究[D]. 黄新根. 山东大学, 2010(09)
- [7]价值论视野中的体育哲学[D]. 张晓龙. 上海体育学院, 2009(12)
- [8]独立以来马来西亚华商发展研究[D]. 叶兴建. 厦门大学, 2007(07)
- [9]先秦兵家思想战略管理特质研究[D]. 钟尉. 河海大学, 2007(05)
- [10]中国企业战略变革：思维逻辑与方法路径[D]. 黄旭. 西南财经大学, 2005(04)